（界名）Mahāpadma，譯曰大紅蓮華。又八寒地獄之第八名。俱舍光記十一曰：「摩訶缽特摩，此雲大紅蓮華，嚴寒逼切，身變折裂如大紅蓮華。」
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與「佛見法見」同義。指為佛見與法見所束縛而無法解脫。即對佛之教誨執著不捨，未能解脫之意。蓋佛、法原為最高最尊...【住定菩薩】 p0662 俱舍論十八卷六頁云：如上所言住定菩薩，為從何位，得住定名？彼復於何，說名為定？頌曰：...為禪林中師家引導學人之方法。「提持」之對稱。如實呈現原貌之意，轉指師家接化學人時，所用之「放行」手法。即師家...（儀式）修法會，為拂魔障，乞諸天善神之護衛，先誦心經，而為法施，謂之神分心經。...謂多貪者。為供養故。為資具故。為恭敬故。為名譽故。拔發燂髭。臥灰露體。徐行低視。高聲現威。顯自伎能。苦行等事...（術語）五人說經之一。佛菩薩羅漢等示現種種之形，而說法者。如觀音示現三十三身說法是也。見三藏法數二十。...（行事）常略曰法華會。講讚法華經之法會也。...（術語）Mudra，又作母捺羅，目陀羅，慕捺羅。譯曰印或封。契約之印也。以手表示之，曰結印，手印。楞嚴經二曰：汝...炷，為燒香之意。燒香一次即稱為一炷。敕修百丈清規卷七（大四八·一一五四上）：「聖僧前，燒香一炷，大展三拜，巡...【身語意三業】 p0678 成唯識論一卷十四頁云：世尊經中說有三業。撥身語業。豈不違經？不撥為無，但言非色。能...亦名：體是相非不足數、體是事違不足數 子題：不足數四分六人、不足數所為作羯磨人、不足數神足在空、不足數隱沒人...佛說無常經·臨終方訣附...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...在印度餐館中，每三位食客中就有一位素食者。素食者不僅有健康上的考慮，還有著深刻的宗教思考。素食者經常說，你就...1、相信因果 有因必有果，因果通三世，因果定律是宇宙人生的第一真相。想學佛首先要知道因果，並且相信因果的道理。...
廣恩禪師：閉門絕食，念誦大悲咒。時值隆冬酷寒，霍氏的兒子在榛莽中獲得二枚桃子，鮮潔可愛，獻給法師吃下。從此，...
三界無安，猶如火宅。惟深入火光三昧者，能轉煩惱業報之火為智慧火，於中遊戲出沒自在無礙，乃名妙安。夫煩惱火與智...佛在《善生子經》上講： 【淫邪有六變當知。何謂六。】 說如果作了邪淫的事情，當會令自己的生命中會有六種變化。...
這個地方值得我們注意的，就是淨極光通達，寂照含虛空。蕅益大師說，淨極光通達，其實它是有六即佛，有名字位的淨極...
這個心性的體用關係，我們再講一下。 首先，你先找到體，先在一念心性安住；那麼這個隨緣的作用，你就知道其實我們...
有福之人的三要素，也就是仁、智、勇。 第一個要素就是仁。 知周乎萬物，而道濟天下，故不過，這一句是講心量大的人...
摩訶缽特摩
【佛學大辭典】
| 上篇：摩訶憍曇彌 | 下篇：摩訶迦旃延 |
（術語）五蘊十二處十八界之略稱。舊譯曰陰入界，普通名之為三科。分類諸法萬有之名也。俱舍論第一頌曰：愚根樂三故...
佛縛法縛
住定菩薩
平展
神分心經
矯妄
化人說
法華經會
母陀羅
一炷
身語意三業
不足數體是相非
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
印度人的素食觀
學佛的基礎
古代大德誦持《大悲咒》的感應
迷時妙法成生死，悟後三千性寂然
佛經中講邪淫的果報
真如就在妄想當中
你生起善念，就把功德門打開
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
道證法師
虛雲老和尚