（界名）Mahāpadma，譯曰大紅蓮華。又八寒地獄之第八名。俱舍光記十一曰：「摩訶缽特摩，此雲大紅蓮華，嚴寒逼切，身變折裂如大紅蓮華。」
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【於諸善法常不舍軛】 p0750 集異門論十三卷十頁云：於諸善法常不舍軛者：謂於善法，不舍勤勇，精進無斷。是故...全一卷。譯者佚名。收於大正藏第十七冊。集錄經論中種種因緣、法義而成，凡六十餘條，可作佛教徒修養之指南。梁武帝...為密教大日經說會曼荼羅內眷屬十九執金剛之一。此尊司掌有關諸尊之「種、三、尊」（種子、三昧耶形、尊形）緣起之德...梵名 Grhya-sūtra。古印度吠陀祭儀綱要書，與「隨聞經」同屬吠陀輔助文獻─劫經（梵 Kalpa-sūtra）之一部分。約成...佛陀入滅後，大阿羅漢得宿命智，見自身過去墮三途，故起大悲心，常悲三途眾生之苦而啼泣，故稱淚墮尊者。［觀經玄義...與「安受苦忍」同為菩薩所修二種忍之一。觀察一切法不生不滅之深理，而安然忍可，其心寂靜不動，稱為觀察法忍。［菩...《歷游天竺記傳》，一稱《法顯傳》，或稱《佛國記》，一卷，晉法顯於晉安帝義熙十二年（416）撰。法顯，平陽郡武陽...【正不正】 p0500 俱舍論一卷六頁云：此中正者：謂形平等。形不平等，名為不正。...（術語）義理與相狀也。五教章下曰：佛果義相。【又】義理之相狀也。三藏法數十五曰：義相名相，即能詮教下，所詮義...（人名）維摩詰之女。生未幾，大如八歲，容姿端正。城內之人，爭來求婚不止，月上女即告曰：我當自選其人。期日，會...（術語）比丘之乞食也。正字通曰：托同拓，手承物也。手承缽而乞食之義也。續傳燈錄惟正禪師章曰：聞托缽乞食，未聞...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞： 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...妙法蓮華經弘傳序（唐終南山釋道宣述） 妙法蓮華經者，統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏，出彼千齡。東傳震旦，三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等，道之所生萬殊，名蓋眾名之假，生非有生之實。然則修促共盡，小大同期，而金字絲編、緗...
佛住止在阿耨大泉時，有五百位六神通具足的大羅漢比丘隨行。有一日，佛告訴舍利弗，過去久遠劫前，當時有佛名盡勝如...
受八分齋戒，你可以不受五戒，但是應該還是要先受三皈依。 或者能夠受八關齋戒，受一年時間，或者受三個月，就是正...一、念佛必須要與現實人生相結合 念佛如果不修福德智慧資糧，光是想到今後生西方極樂世界，想到臨命終時往生淨土，...問： 朋友與親戚有病苦，當我欲前往探望病人之際，相命的人與老一輩的人，告訴我說，會犯煞！犯沖，會帶來不如意，...問： 用賺來的暴利做功德是否如法？ 大安法師答： 佛法一定要講究目的和手段的統一。有很多人說：我的目的是正確的...
人的一生會遇到許多艱難困苦，世俗生活和修行佛法都會不斷有阻礙產生，這個時候最需要的就是身邊同修道友、親戚朋友...在自我修鏈的過程中，當我們達到自我肯定、自我成長之後，一定要做到自我消融，才算是真正的自我完成，否則很容易產...泉慧老法師講了幾十年經，不但在國內、香港講經，也去過國外很多地方講經，弘法幾十年，這也是大家的緣。大家今天有...
摩訶缽特摩
【佛學大辭典】
| 上篇：摩訶憍曇彌 | 下篇：摩訶迦旃延 |
亦名：有場大界先結戒場後結大界、戒場先結後結大界 行事鈔·結界方法篇：「（一、正明前後）（一、引明據）初緣前...
於諸善法常不舍軛
三慧經
如來句生執金剛
家庭經
淚墮尊者
觀察法忍
歷游天竺記傳
正不正
義相
月上女
托缽
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
婆羅門女栴沙謗佛因緣
受持八關齋戒時間短，但功德利益非常大
惟賢長老《現代社會提倡藥師佛法契機契理》
看護病人會犯煞犯沖嗎
用賺來的暴利做功德是否如法
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師