(術語)謂至生死窮極之金剛喻定,相續隨轉之根本蘊,即六識以上之細意識。攝大乘論本卷上所云:「化地部中,亦以異門密意,說此名窮生死蘊。」是也。小乘中雖唯說六識,而六識時有斷絕不起者,故至有別計恆轉不斷之一種識者。即大眾部之根本識,說假部之有分識,及此窮生死蘊等是也。唯識大乘謂此為以異門密意說阿賴耶識者。
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(術語)眾生沈居生死海,濟而渡於彼岸也。度者渡也。法華經方便品曰:終不以小乘濟度眾生。...(雜名)沙彌,沙彌尼,學法女,出家男,出家女,優婆塞,優婆夷。謂之梵網宗下七眾。再加大僧大尼二眾,則成九眾。...梵名 Abhisamayālajkāra-?āstra。印度彌勒菩薩(梵 Maitreyanātha)造。全稱現觀莊嚴般若波羅蜜多優波提舍論(...【非錯亂境界現量】 p0718 瑜伽十五卷九頁云:非錯亂境界現量者:謂或五種,或七種。五種者、謂非五種錯亂境界...(經名)具名大乘聖吉祥持世陀羅尼經,一卷,趙宋法天譯。持世陀羅尼經之別譯。...(術語)舊譯曰大心,又曰大眾生。新譯曰大有情。有作佛大心之眾生,即菩薩之通稱也。智度論五曰:摩訶名大,薩埵名...指在比丘房內所煮的食物,為不淨食之一,比丘不得取食。...(地名)毗陵也。荊溪湛然居之。止觀輔行序讚曰:毗壇者,即毗陵也。亦云晉陵,今常州也。...【體毗履】 此雲老宿。他毗利,此雲宿德。...【畫日】 p1037 瑜伽二十四卷一頁云:言書日者,謂從日出時,至日沒時。...(界名)Paranirmitavaśavartin,天名。譯曰他化自在天。玄應音義三曰:婆羅尼蜜天,或云婆捨跋提天,此雲他化自在...佛說三十五佛名禮懺文...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...佛教養生與飲茶有很深的淵源。禪茶的興起和佛教弟子的需求是分不開的。佛教的修禪之法是利用靜坐思考來參透佛經,要...
念佛一法,乃背塵合覺,返本歸元之第一妙法。於在家人分上,更為親切。以在家人身在世網,事務多端。攝心參禪,及靜...世間有一類修行人,他也知道修行很可貴,也發心修行,但是他不了解佛法的修行就是修心,要究明自心。我們自心,真如...問: 我半生辛苦奮鬥,為家人謀得一棲身之處,本該高興才對,可是心裡總有疑問,哪裡是我們真正的家呢?請師父指點...《四十二章經》云:愛慾之人,猶如執炬,逆風而行,必有燒火之患。人從愛慾生憂,從憂生怖。若離於愛,何憂何怖。 ...我常說心要向內看,不要向外看。心老是向外看,就不會有安全感,因為心外沒有安全的空間,也沒有安全的時間,不可能...一隻倒霉的狐狸被獵人用套子套住了一隻爪子,它毫不猶豫地咬斷了那隻小腿,然後逃命。放棄一隻腿而保全一條生命,這...
有人問省庵大師:參禪一門,全仗著自己的力量,所以常常有魔事。念佛卻是依靠他力,所以有佛的護念,魔事不會出現,...
窮生死蘊
【佛學大辭典】
| 上篇:寫氎 | 下篇:窮露 |
守護受持五戒者之善神,計有二十五尊。分述如次: (一)守護不殺生者之五神:(1)蔡芻毗愈他尼,除邪惡。(2)輸多利輸...
濟度
下眾
現觀莊嚴論
非錯亂境界現量
聖吉祥持世陀羅尼經
摩訶薩埵
內煮
毗壇
體毗履
畫日
婆羅尼蜜
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】占察善惡業報經
心律法師:禪茶與養生

念佛一法對在家人最為親切
大安法師:佛法的修行就是修心
哪裡是我們真正的家呢
為何相愛容易相處難
聖嚴法師《安住於現在》
學會放棄,活得灑脫


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