(術語)眾生沈居生死海,濟而渡於彼岸也。度者渡也。法華經方便品曰:「終不以小乘濟度眾生。」
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【五根五塵各幾物所攝】 p0287 瑜伽五十四卷八頁云:問:色蘊中眼,幾物所攝?答:若據相攝;唯有一物。謂眼識所依...戒本疏·九十單提法:「(波逸提)別眾食戒三十三。凡僧眾在道,本懷慈育,內清我倒,外拔俗纏。然段食有限,事難普...(術語)四道之第三。【又】佛道之總名。出離解脫之道。如解脫道論之解脫道。...據華嚴經疏卷三載,教者,指華嚴一乘圓頓之法。即如來演說華嚴經,化被群機,通於十類,故稱教被十機。即:(一)被無...凡六卷。日本曹洞宗懷奘(1198~1280)撰。內容輯錄宗祖永平道元禪師之法語。懷奘於其師道元編譔正法眼藏時,隨侍在...(術語)三學之一。定學也。定學有增上之力,故謂之增上心學。又為增進心之學,故曰增上心學。...即密教金剛界所持誦的一百字之咒。內容包括本尊之加護、堅固行者之身心,乃至速疾成就一切所願等。又作百字明、百字...【應如是行】 p1400 瑜伽九十七卷七頁云:我應如是行者:謂善護於身,善守諸根,善住正念。...【五種相苦逼切愚夫】 p0284 瑜伽九十一卷二十一頁云:當知此中,於諸有情,長時哀愍,熏修其心,住最後有,諸大菩...梵語 adhipati-pratyaya。(一)為四緣之一。乃一切有為法生起或結果之間接原因,凡有強勝之勢用,能成為他法生起、結...(術語)導引教化眾生也。無量壽經上曰:如來導化各能宣布。...世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生安樂國 我依修多羅 真實功德相 說願偈總持 與佛教相應 ...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...問: 博士你好,房事多少算合理? 1月1次嗎?是不是太少了啊? 彭鑫醫學博士答: 引用一段孫思邈的論述:人年二十者...沒有幾個人覺得工作快樂,更現實的是,大部分人的不快樂來自工作。如果能環遊四海就好了!我願容忍今日之辛苦以換取...
我是一個命運多舛之人。二十多歲的時候,因為車禍失去了左腿,之後又身患絕症。這一切都是業力使然。而我何其有幸,...
在過去迦葉佛時,有兩兄弟一起出家求道。兄長誦經、持戒、坐禪非常勤苦;而弟弟則專修福德,廣行布施。 後至釋迦牟...
持戒為本,淨土為歸,觀心為要,善友為依。 我們在佛法修行,第一個必須持戒,特別是四種根本重戒。這個是我們修行...
根據百科全書對婚姻的定義,是一男一女彼此相愛,並願意在法律的約束和保障下,長相廝守,至死方休。這包括感情與肉...
在佛教的教理當中啊,每一個教理都有它的因緣觀。因緣觀是整個佛教的共識,不管你什麼宗派,你所開顯的道理都必須跟...念佛三昧功德廣大無邊,具說如淨土諸經中所示,實在都是不可思議。其實,簡單而言,一切諸佛的本願,如彌陀四十八願...
濟度
【佛學大辭典】
| 上篇:濡首 | 下篇:濟度方便 |
二十種不易之事。據四十二章經載,二十難即:(一)貧窮布施難,指貧乏而能隨力輟己濟人為難。(二)豪貴學道難,指人處...
五根五塵各幾物所攝
別眾食戒制意
解脫道
教被十機
正法眼藏隨聞記
增上心學
百字真言
應如是行
五種相苦逼切愚夫
增上緣
導化
【大藏經】無量壽經優波提舍願生偈
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】阿彌陀經要解
彭鑫博士:房事多少算合理
痛苦不在工作而在內心

信願念佛,癌症痊癒

修慧不修福,羅漢托空缽

持戒為本,淨土為歸,觀心為要,善友為依

邪淫給家庭社會帶來的慘痛教訓


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