(植物)微風吹樹葉,出音樂之聲者。阿彌陀經曰:「彼佛國土,微風吹動諸寶行樹及寶羅網,出微妙音,譬如百千種樂同時俱作。」藥師經曰:「薄伽梵,游化諸國。至廣嚴城,住樂音樹下。」
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由精進修法隨法行。所以能修法隨法行。由如理觀甚深妙義。所以能觀甚深妙義。由能恭敬聽聞正法。所以復能聽聞正法。...(?~850)唐代僧。福州閩縣人,姓氏不詳。幼出家於洪州黃檗山,聰慧利達,學通內外,人稱黃檗希運。相貌殊異,額...位於江蘇江寧縣南。山號牛頭山,有兩峰對立,因名天闕,劉宋大明年間,設郊壇於此。又有岩穴,世稱辟支佛窟。永初、...如實是真如實相之義,如實知就是所知與真如實相非常脗合。...【眼見同地及異地色】 p1000 集論一卷十四頁云:若生長彼地;卽用彼地眼,還見彼地色耶?或有卽用彼地眼、還見彼地...出自轉法輪菩薩摧魔怨敵法。由十字而成佛頂尊之真言,故稱十字佛頂真言。印相:二手內相叉為拳狀,二大拇指並屈入掌...(術語)教善雲勸,制惡雲誡。如來之教法,必具此兩門。大判一代教,則經藏者勸門也,律藏者誡門也,乃至諸惡莫作者...指修禪定,遠離妄念、妄想,而於諸境無礙自在,亦即自念、想之執著中解脫,稱為無念無想。「念」之定義,於俱舍論卷...【善等十法有十種障】 p1147 辯中邊論上卷十三頁云:於善等障、應知亦然。一、生起障。謂於其善。以諸善法、應生起...北宋僧人,佛教史學家。俗姓高。吳興德清(今屬浙江)人。後唐天成年間在杭州祥符寺出家。清泰初年入天台山受具足戒...【悟入緣起修習】 p0908 瑜伽二十七卷八頁云:若時、無倒能見能知唯有諸蘊,唯有諸行,唯事,唯法;彼於爾時,...佛說盂蘭盆經...供燈儀軌...大方廣圓覺修多羅了義經...
目前的社會現實中,有許多不盡如人意之處,這與我們幾十年來,忽視因果倫理的教育有關,與我們社會提倡的功利主義價...佛偈曰:小舍小得,大捨大得,不捨不得,越捨越得。 緊握雙手,什麼都沒有;打開雙手,世界就在手中!從小到大,我...問: 念佛人多是老頭老太太,年輕學佛人往往對禪、密感興趣,對淨土法門漠然,這是什麼原因? 大安法師答: 年輕人...
吉藏大師傳承的法是般若波羅蜜,也就是佛教裡萬法皆空的空法。很多人一旦學習到空,就會覺得淨土屬於有,這也是阻撓...
我從小生長在佛教家庭,外婆和母親都篤信佛教,誠心地敬奉著觀世音菩薩聖像,每逢初一,十五,她們都要吃齋誦佛。善...
一般人最容易犯的是口業。一個人的命運好不好,從他有沒有口德就看得出來。所以口業很重要,人一輩子缺德事不會天天...
說到普陀山的境界真是不可思議! 山上有前寺後寺,前寺的圓通寶殿,你看起來就是那麼大,大概一千人就裝滿了。可是...
般若心經...
樂音樹
【佛學大辭典】
| 上篇:樂音 | 下篇:樂施 |
(修法)速疾立驗摩醯首羅天說法阿尾奢法之略名。...
預流支
希運
佛窟寺
如實知
眼見同地及異地色
十字佛頂印真言
勸誡
無念無想
善等十法有十種障
讚寧(919~1001)
悟入緣起修習
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經

認識因果律改造命運
放棄是一門選擇的藝術
念佛人為何多是老頭老太太

隋代高僧吉藏大師

那是大慈大悲的觀世音菩薩啊

命不好的人,一定沒有好口德

普陀山的不可思議


淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
道證法師
虛雲老和尚