(雜名)管弦絲竹之聲。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【不善】 p0317 瑜伽五十六卷六頁云:問:何義、幾蘊、是不善?答:能感當來苦果報義、及能發起諸惡行義。一切一分...【如來色身名身差別】 p0581 瑜伽十九卷八頁云:謂佛示現、住最後有菩薩位時,先所獲得三十有二大丈夫相,八十...(雜語)謂不能領會禪理。但襲取僧家敷淺之常語。資為談助也。...【於一切施都無慾樂】 p0750 無性釋八卷五頁云:若諸菩薩,於一切施,都無慾樂者:此既遮言是不樂義。於來求施...歷史上所指之西域,並無一定之範圍,且西域諸國之名稱亦隨時代轉換而屢有改變。佛教史上之西域,係指從印度興起佛教...【無有愛】 p1052 集異門論四卷十二頁云:無有愛云何?答:欣無有者,於無有中,諸貪等貪,執藏防護,耽著愛染;是...(譬喻)生死能使人漂沒,故名為流。無量壽經下曰:設滿世界火,必過要聞法。要當成佛道,廣濟生死流。...(一)佛陀所說之教,謂之道教。指佛道、佛教而言。 (二)Taoism。以老莊思想為中心,加上神仙信仰、通俗之民間信仰,...(物名)又曰茅環,指釧。以茅草所造之指環。密教修法時用之。蘇悉地經一曰:又作法時,當用茅草而作指釧,著於右手...中國佛教宗派。因著重研習及傳持戒律而得名。實際創始人為唐代道宣。因依據五部律中的《四分律》建宗,也稱四分律宗...指石造之魚鼓(魚形之板鼓)。叢林中,為告知諸事之時間所敲打之器物。[禪林象器箋唄器門] p2117...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...
世人疼愛自己的孩子似乎是天經地義的,無論是孩子吃的、穿的、用的,做父母的都會盡其所能地給予最好的。同時,父母...在佛住世的時候,有一個老人來這個廟上出家;佛不在廟上,到外邊去了。廟裡的阿羅漢一看,這個老人大約有八十多歲了...
參究這件事,要念念分明,心心清澈;念念分明則無妄想,心心清澈則無昏沉。衹要分明,妄想不除而自除;衹要清澈,昏...老子曾說:人法地,地法天,天法道,道法自然。世界上最大的法則是自然法則,人的法則其實是最小的。所以,順其自然...
無明生死的根源就是當前的一念,就如同有人周遊十方,盡了一輩子的力,說已經跋涉了千山萬水,其實他沒有離開過他的...
光陰就是這樣快得很,我們現在明白應該使勁地抓住它,不要浪費它。但是是無可奈何,就像眼睜睜看見他溜走,我小時候...
當我們正念真如: 第一個安住力,把心帶回家,不迷不取不動。 第二個調伏力,就是空假中三觀來調伏。 第三個堅持力...沒有對治,簡單說就是你一天過一天,沒有目標,沒有宗教信仰,對人生完全沒有任何的期許,完全過著放逸的生活,這個...
樂音
【佛學大辭典】
| 上篇:樂波羅蜜 | 下篇:樂音樹 |
(書名)二十卷,遍明和尚寂真著。見諸宗章疏錄。未見現本。...
不善
如來色身名身差別
口頭禪
於一切施都無慾樂
西域佛教
無有愛
生死流
道教
草環
律宗
石魚
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法

善待我們的父母
一聲南無佛

念念分明無妄想,心心清澈無昏沉
順其自然才是生存之道

當下一念是修行的根本

別在煩惱當中浪費自己的生命


淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師