(術語)第三地之菩薩,內智明而好為眾生振辯才也。法華經序品曰:「樂說辯才。」
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指證悟實道以後之階位。未契實道為道前,正證實理為道中,自證以後為道後。據梁譯攝大乘論釋卷十四之說,道前指地前...(一)四種壇法之略稱。又作四種護摩法、四種成就法。即指密教修法中之息災法、增益法、敬愛法、降伏法等四種。(一)息...(物名)火鈴,又稱巡更鈴。...(術語)隨他意之異名。隨順於人情也。輔行曰:隨順物情,名隨他意,亦名隨情。...(術語)Lakṣaṇa,又作邏乞灑,欏乞尖拏。譯曰相。事物之諸相也。大日經七曰:梵雲邏吃灑,此翻為相。演密鈔八曰...指年高德劭之尼師。據景德傳燈錄卷十載,五台山智通禪師於開悟後,忽曰(大五一·二八一上):「師姑天然是女人作!...【近事必具律儀】 p0821 俱舍論十四卷十四頁云:何時發戒?頌曰:稱近事發戒,說如苾芻等。論曰:起殷淨心,發...(1647~1729)清代廣東潮州人。越南臨濟宗開祖。十九歲出家,後隨商賈至越南弘傳臨濟禪法。初抵越南時,居歸寧縣(...(1895~1954)福建建寧人,俗姓艾。字彥才。號繼榮。幼失怙恃,年十七禮拜自忠和尚為師。次年,受具足戒於九江能仁...為日本密教所特用之名詞。又作隨機曼荼羅。相當於現代圖畫,意謂流行於現代之曼荼羅。又意謂於圖畫中表現出諸尊尊形...(儀式)三歸者在家入道之戒法,宜自師受之。其受之之法,先懺悔從前之邪非,起淳淨之信,一心合掌隨師口授一歸,而...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...稱讚淨土佛攝受經...問: 末法濁世的眾生,能聞到淨土法門,已經是稀有難得。那作為現代人,應當怎麼樣才算老實念佛,如何保持長時修行...
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樂說辯才
【佛學大辭典】
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「親所緣緣」之對稱。唯識宗所立所緣緣二種體性之一。又作疏所緣緣。與能緣之體相離,托仗他識所變之境及自身中別識...
道後
四種法
巡更鈴
隨情
邏吃灑
師姑
近事必具律儀
壽尊
慈航
現圖曼荼羅
三歸受法
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
怎麼樣才算老實念佛

他「死於」53歲,但一直活到98歲
寬運法師:布施的方法
把困難都糅合在一起

這句佛號念得孤明歷歷,這裡面就有觀

心靈在佛法的世界自由飛翔
如何將法消化成自己的生命


省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師