佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)又曰都壇。大日經具緣品所說。由大悲之胎藏而出現之四重曼荼羅也。大疏六曰:佛如所示現,普門曼荼羅演說諸...禪林用語。棰即鞭,擯即逐。意指對於犯重大惡事者加以鞭打擯逐。為叢林中之重罰。又作遷單,即開除之意。[敕修百丈...又作不動業。三行之一。謂修有漏之禪定而得生色界、無色界之果。因禪定離心之散動,故稱無動;又生天之果報決定而不...【水大】 為地、水、火、風四大種之,即是能造一切色法的四種基本元素之一,以流濕為性。《大乘廣五蘊論》載:『雲...(經名)般泥洹灌臘經之異名。一卷,西晉竺法護譯。說佛滅後四月八日七月十五日浴佛陳供之法。...【那羅延】 維摩經,那羅延菩薩;涅槃疏,翻為金剛。...又稱楊枝淨水法。欲消除疾病,而依請觀音經所修之秘法,稱為請觀音法。修此法時,應具備楊枝與淨水二物,楊枝為拂動...(名數)佛之說法,有隨自意等三語。...【煩惱障中有所知障】 p1196 佛地經論七卷五頁云:煩惱障中,有所知障。是所依故。必執有法、而計我故。體雖無二;...大精進,梵名 ?auraya,音譯輸羅野。又稱勇猛菩薩。賢劫十六尊之一。為密教金剛界曼荼羅三昧耶會、微細會、供養會...【三妙行與十善業道相攝】 p0223 發智論十一卷一頁云:三妙行,十善業道,為三攝十,十攝三耶?答:三攝十;非十攝...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...
節選自《慾海回狂》(白話) 清周安士著,是被印光大師譽為世間第一善書《安士全書》的第三卷,此書用雅俗共賞之筆,...
問: 人的容忍量有其極限,如果對方經過重複糾正還無法改善,而我的容忍程度也到了極點,隨時會爆發,請問法師如果...
巧願防非,離過成德,名為清淨。 巧願,是善巧的願。這個很重要,對於十信位的菩薩來說,他們怎麼去修行呢? 就是通...
【修行以念佛為穩當。及真歇了(禪師),謂淨土一法,直接上上根器,傍引中下之流。又曰,洞下一宗,皆務密修,以淨...
我們講到十二因緣,佛教的生命觀,它是建立一個無量生命的概念,它不像一般的世間的道理,它只建立一個生命,你今生...
問: 《普門品》說,稱念觀音菩薩名號,若有罪,若無罪,杻械枷鎖,悉得解脫。那麼在我們世間懲惡揚善是基本的道德...
講到根、塵、識三法,佛陀為了讓我們了解生命的因緣的相貌,他把生命分成三部份:第一個六根:眼根、耳根、鼻根、舌...消費這個詞裡的消有滅的意思,費有福的意思。人們每時每刻都要消費,消費金錢、資源、時間、人生、青春、愛等等,這...
近事必具律儀
【法相辭典】
【近事必具律儀】 p0821 俱舍論十四卷十四頁云:何時發戒?頌曰:稱近事發戒,說如苾芻等。論曰:起殷淨心,發誠諦語;自稱我是鄔波索迦,願尊憶持,慈悲護念,爾時即發近事律儀。稱近事等言,便發律儀故。以經復說:我從今時乃至命終,捨生言故。此經意說:捨殺生等。略去殺等,但說捨生。故於前時,已得五戒。彼雖已得近事律儀;為令了知所應學處,故復為說離殺生等五種戒相,令識堅持。如得苾芻具足戒已;重說學處,令識堅持。勤策亦然。此亦應爾。是故近事必具律儀。此非正理。如四種近事律儀中說。
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(人名)又作阿闍貰。王名。舊稱阿闍世。新稱阿闍多設咄路Ajātaśatru,譯曰未生怨。佛在世之頃,摩竭陀國王舍城之...
普門曼荼羅
棰擯
無動行
水大
般涅槃後灌臘經
那羅延
請觀音法
三佛語
煩惱障中有所知障
大精進菩薩
三妙行與十善業道相攝
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經

佛經中關於邪淫的果報和戒淫功德

拿別人的錯誤懲罰自己,是最愚癡的行為

善用其心,清淨行為

淨土是上根器所修法門

早一點認命,才可能早一點上路

為什麼觀音菩薩要幫助惡人呢


憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
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智者大師