(術語)四無礙之一。大乘義章十一曰:「語稱物情,名為樂說。」是就聞者之情解樂字。聞者樂聽其說也。法華嘉祥疏二曰:「言樂說者,凡有二義:一者菩薩自得勝法,樂為物說,如父母得於勝事,樂欲與子。二者知眾生欲樂而為說法。」是第一義就說者適悅之情解樂字。第二義就聞者之意樂解之。
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【不和合】 p0320 瑜伽五十六卷三頁云:問:依何分位,建立不和合?此復幾種?答:與和合相違,應知不和合若分位,...(術語)極微分子。為物質之最小者。首楞嚴經三曰:反觀父母所生之身,猶彼十方虛空之中,吹一微塵,若存若亡。止觀...梵名 Vāspa,巴利名 Vappa 又作婆濕婆、婆沙波、婆敷、婆破、婆頗、婆犯、和破。意譯起氣、長氣、淚出、正語。系佛...(術語)天台之圓教也。圓教之菩薩迷理輕,故不借事事之方便,直談一切萬法為中道實相之妙理,謂之界外理教。玄義三...凡二卷。日僧榮西(1141~1215)錄。本書系依中、印飲茶之風,援引尊勝陀羅尼破地獄法之秘鈔、爾雅、茶經等書,說明...(術語)如來有四不可思議之事,非小乘所能知。一世界不可思議,二眾生不可思議,三龍不可思議,四佛土境界不可思議...(雜名)諸菩薩興雲供奉如來也。華嚴經妙莊嚴品曰:諸菩薩各興種種供奉雲。...【有熱】 p0537 瑜伽八十四卷十八頁云:有熱者:謂於後時,發熱惱故。又云:有熱者:謂於樂等,如其所應,有貪...(一)禪法之關門。釋門正統卷三(卍續一三○·三九○下):「然啟禪關者,雖分宗不同,挹流尋源,亦不越乎經論之禪定...(術語)論法身之體性諸家不同,先言小乘。小乘理性不論,只以戒定慧解脫知見之五分功德為法身,稱為五分法身。次言...又作掃地五種勝利。據根本說一切有部毗奈耶雜事卷十四舉出掃地之五種功德,即:(一)自心清淨,又作自除心垢。謂人清...1)南na 無mo 喝he 囉la 怛dan 那na 哆duo 囉la 夜ye 耶ye 2)南na 無mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 爍shu...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...一般人遇到無常,很可能的消極:「既然無常就不要管了!既然是無,還能做什麼呢!」 這是錯誤的無常觀。正確的無常...
慎獨知於衾影,這就談慎獨問題。這個就進一步談得細微了。修行最終是修我們當下這個心:自淨其意,閑邪存誠。那這句...
(佛說十重四十八輕戒)第十五條:若佛子,自佛弟子及外道人,六親,一切善知識,應一一教受持大乘經律,應教解義理...
佛法的精義甚深難知,不是言語可以說出來的。但他的義理雖然深妙,卻又在吾人日用尋常之中,並非離掉吾人日用尋常另...
【原文】 宋儒有言:讀一部華嚴經,不如看一艮卦。 此說高明者自知其謬,庸劣者遂信不疑。開邪見門,塞圓乘路,言不...
一般人只知道自己的生命可貴,而不知道一切眾生的生命可貴,更不知道慧命更為可貴!也就是說,只知道屠刀能殺害生命...有人問我,在忙碌的工作中,如何抽出時間來修行? 就我來說,每次回到台灣,經常忙到從早到晚都沒有私人的時間。 在...
問: 人生的路常感覺走得很孤獨。如何能一個人不結婚,心中不會感覺孤獨? 妙境法師答: 感覺孤獨這句話,明白點說...
樂說
【佛學大辭典】
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(名數)一、多世界置一塵無礙用。二、一塵現多佛剎無礙用。三、眾海水置一毛孔往返十方不嬈眾生無礙用。四、多世界...
不和合
一微塵
婆師波
界外理教
喫茶養生記
四不可思議
供奉雲
有熱
禪關
法身體性
掃地五德
【大藏經】大悲咒註音版
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】阿閦佛國經
聖嚴法師:逆境也是無常的

慎獨知於衾影

令一切眾生悟入佛之知見

佛法義理雖深妙,卻又在我們日用尋常之中

讀一部華嚴經,不如看一艮卦?

屠刀能殺害生命,心刀卻能殺害慧命
聖嚴法師:忙人的修行方法


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