（術語）隨他意之異名。隨順於人情也。輔行曰：「隨順物情，名隨他意，亦名隨情。」
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巴利名 Majjhima-nikāya。為南傳巴利文經藏五部之一。相當於漢譯之中阿含經。共收一五二部經，分為三聚，十五品。...（行事）祈念彌勒菩薩之法會也。...指已斷善根之人再續生善根之意。斷定決無因果道理存在之邪見人，因其斷滅一切善根，故稱為斷善根之人。然有此邪見者...【印順定】 唯識家於四善根位之忍位中，發下品如實智，觀所取之境為空無，而決定印持之；由此印持而觀能取之識，亦...復次如經中說，成就尸羅善能防護別解脫律儀，軌則所行皆悉圓滿，見微細罪生大怖畏，於諸學處善能受學。云何成就尸羅...【眼根明見】 p0999 大毗婆沙論九十五卷一頁云：問：何故眼根、說名為見？答：由四事故。一、賢聖說故，二、世俗說...（異類）八大龍王之一。難陀龍之弟。在胎藏界曼荼羅外金剛部院之西門及南門。肉色，頭有七蛇，右手執劍，左手散開。...【有為法】 p0542 品類足論六卷四頁云：有為法云何？謂十處，一處少分。...【突吉羅】 善見云：突者，惡也；吉羅者，作也。聲論：正音突悉吉栗多。四分律本云：式義迦羅尼，義翻應當學。...（雜語）退治元品無明者，等覺智歟，妙覺智歟。昔有開善莊嚴之諍。開善法師言妙覺智斷，引勝鬘經無明住地，其力最大...梵名 Dharmaraksa？。又稱竺曇無蘭。意譯法正。西域人。生卒年代及來華年代不詳。東晉孝武帝太元六年（381），於楊...如是我聞。一時，薄伽(qi)梵(fn)游化諸國，至廣嚴城，住樂(yu)音樹下，與大苾(b)芻(ch)眾，八千人俱。菩薩摩訶(hē)...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不應飯為飯，二者為不量飯，三者為不習...十善業道經...
禮拜《梁皇寶懺》是佛門中修懺悔的主要法門之一，流傳千載，經久不衰，感應無數。起因梁武帝夢見蟒蛇，為妃子生前嗔...
信者，在佛家講就是不妄語－－不說虛妄語、說話真實有信用。你說話真實信用，誰不相信你、誰不同你共事？說話不信實...
悟前與悟後，從事相看並無甚區別。人人鼻直眼橫，個個吃飯打眠。悟者在日常生活中與未悟者一模一樣，如《金剛經》云...
往昔，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時，佛陀告訴比丘們：當天子在天上的壽命即將結束時，會有五種衰相現前。是哪五...
原文： 若不注重躬行，只期多知多見，必至矜己傲物，排因撥果。如是之人，其天姿實足以繼往開來，由其最初一步，未...
【原文】 惟歲在攝提格(1)，七月戊辰朔，二十八日乙未。法師釋慧遠，貞感幽奧，霜懷特發，乃延命同志息心貞信之士，...
從前在印度有一位大施主，他有很多的財產，並與妻子一起過著幸福的生活。後來他的妻子懷孕了，卻生下一個非常丑陋的...
聽講不得徒事口耳，先應諦思，佛為何事說經，我為何事學經。若知佛所為何事，則不耽著文言，若知我當為何事，則不貪...
隨情
【佛學大辭典】
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【涅槃界】 p0931 瑜伽五十六卷十頁云：問：以何義故，涅槃虛空亦說名界？答：由彼能持苦不生義；持身眼等運動...
中部
彌勒會
疑續善
印順定
成就尸羅
眼根明見
烏波難陀龍王
有為法
突吉羅
元品能治
曇無蘭
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】【註音版】十善業道經
《梁皇寶懺》十卷都說了些什麼
會說話的兩頭瞞，不會說話的兩頭傳
略述禪者悟後是何光景
比丘命終之後趣向何處
古今聰明人一大可憐可憫之事
廬山蓮社西方發願文
罵獨覺得丑相，因願力而轉變
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師