指證悟實道以後之階位。未契實道為道前,正證實理為道中,自證以後為道後。據梁譯攝大乘論釋卷十四之說,道前指地前;道中指初地以上、十地之中,修習無分別智者;道後則指金剛心以上。法華玄義釋簽卷九(大三三·八八一上):「道,謂自行真實之道。未契實道,真如在纏,故名為理,故以地前名為道前。初地已上已證實理,復由此理成於後行,初證已後,究竟已前,併名道中。由此地行,理究竟顯,已顯之理,名為道後;自行證後,故名道後。」金光明玄義卷上(大三九·二中):「當知道前圓性德,道中圓分德,道後圓究竟德。」[大智度論卷二十六、卷二十七、大毗婆沙論卷一四一、梁譯攝大乘論釋卷十五](參閱「道」5620) p5637
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(術語)四取之一。謂貪慾之心,能取著五塵之境也。...為雜色之摩尼珠(梵 mani)。巧色,即雜色之意。摩尼原具普雨寶財之功能,有令世人充滿希望之德;故藉此比喻佛之萬...(名數)淨影所立之四宗。又,因明之宗法有四種,謂之四宗:一遍所許宗,如言眼見色,彼此兩宗皆共許者。二先承稟宗...(1011~1088)宋代僧。福建晉江人,俗姓楊。字伯長。號潛叟。受具足戒後,雲遊諸方。初受華嚴於五台承遷,次學於橫...【地珂】 梁雲長,義淨譯本雲地[口*栗]伽,此雲長大。...【損伏離欲】 p1252 雜集論四卷五頁云:損伏離欲者:謂由世間道離欲。...(雜語)謂佛道之幽遠也。法華經提婆品曰:佛道懸曠,經無量劫,勤苦積行,具修諸度,然後乃成。...謂遠離一切差別、相對,入於平等一如、安穩親密之境地。即大悟者之境地。[信心銘夜塘水卷上] p6669...【幷天世間】 p0831 瑜伽八十三卷十七頁云:復次幷天世間者:是總句。此有二種。一、幷魔,二、幷梵。...(術語)如信有淨土而念佛,求往生,是有相之作業也。往生要集下末曰:有相業,謂或觀相好,或念名號,遍厭穢土,專...指經中敘述功德之篇章。例如法華經有分別功德品、隨喜功德品、法師功德品等三品,六十華嚴有初發心菩薩功德品、佛小...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...
【原文】 千般裝點,只為半寸之眼。百種音樂,只為一豆之耳。沈檀腦麝,只為兩竅之鼻。食前方丈,只為三寸之舌。妙...
六道輪迴確實是我們業力凡夫的真實的生命現象,但我們在這個分段生死的過程當中,往往看不到這樣的廣闊時空的輪迴現...
當佛陀在舍衛城的時侯,有一施主與妻子過著美好的生活,後來生下一個身相莊嚴,但雙腳卻畸形的孩子。然而自從生下這...許多人在考慮要吃素時總會擔心:如果不吃肉,能獲得足夠的營養嗎?吃素能獲得足夠的蛋白質嗎?盡管有許多大量的廣告...
阿彌陀佛,各位大覺世間的有緣,大家吉祥。 我們今天利用這一點點時間,再跟大家分享一下關於耕耘和收穫,也就是因...
在這個科技與經濟高速增長的現代社會,人類的物慾也在急劇膨脹,導致環境污染、道德滑坡,種種焦慮不安日益增盛。在...
佛說業報集...寺院所供奉的佛像,一般有立姿、坐姿、臥姿的不同。臥姿又稱涅槃像,表示福慧圓滿、動靜一如。所謂圓滿,就是了生脫...
道後
【佛光大辭典】
| 上篇:道宣 | 下篇:道恆 |
由彼三業,能成十惡。惡者乖理之行,謂眾生觸境顛倒,縱此感情於身口意,動與理乖,成此十惡也。 由於身造者三...
欲取
巧色摩尼
四宗
淨源
地珂
損伏離欲
懸曠
穩密田地
幷天世間
有相業
功德品
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)

【推薦】千般裝點,只為半寸之眼;百種音樂,只為一豆之耳

相信六道輪迴會給我們什麼樣的觀念呢

百世跛腳今成羅漢
不吃肉能獲得足夠的營養嗎

世上沒有無因之果,一分耕耘一分收穫

略述在家戒律的現代意義


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