指證悟實道以後之階位。未契實道為道前,正證實理為道中,自證以後為道後。據梁譯攝大乘論釋卷十四之說,道前指地前;道中指初地以上、十地之中,修習無分別智者;道後則指金剛心以上。法華玄義釋簽卷九(大三三·八八一上):「道,謂自行真實之道。未契實道,真如在纏,故名為理,故以地前名為道前。初地已上已證實理,復由此理成於後行,初證已後,究竟已前,併名道中。由此地行,理究竟顯,已顯之理,名為道後;自行證後,故名道後。」金光明玄義卷上(大三九·二中):「當知道前圓性德,道中圓分德,道後圓究竟德。」[大智度論卷二十六、卷二十七、大毗婆沙論卷一四一、梁譯攝大乘論釋卷十五](參閱「道」5620) p5637
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(Indus)梵名 Sindhu(信度)。乃印度之大河。發源於西藏高原,流經喜馬拉雅山與喀拉崑崙山兩山脈之間,流向西南而...【大乘起信論真偽之爭】 大乘起信論,歷來為性宗所依的重要經論之一,大乘佛教的主要宗派如華嚴、天台、禪、淨土等...禪宗公案名。又作大龍敗壞法身、大龍法身。為宋代僧大龍山智洪弘濟答一僧之問,顯示色身之外,法身無可覓者。碧岩錄...(術語)百八三昧之一。智度論四十七曰:滅憎愛三昧者,得是三昧。以喜法中不生愛,可惡法中不生瞋。...(術語)忍辱者,能防一切之外難,故譬以鎧。智度論十曰:忍鎧心堅固,精進弓力強。...梵名 Rāgavajra。為密教金剛界曼荼羅理趣會十七尊之一。又稱愛縛金剛、愛樂金剛、悲愍金剛。位於金剛界曼荼羅理趣...子題:豚子、開妄語 行事鈔·諸雜要行篇:「慈濟畜生法。(一、慈心解放)四分,慈心解他被系狗子,出他被溺豚子,...(譬喻)命根譬之藤也。性靈集四曰:兩鼠爭伐於命藤。同八曰:命藤夜斷,入死王之殃。...復次於遍計所執自性,相無性故,於依他起自性,生無性故,於圓成實自性,勝義無性故,更依異門顯無性義故言。復次一...【現相】 p0951 瑜伽八十九巻八頁云:心懷染污,欲有所求,矯示形儀;故名現相。 二解 法蘊足論八巻十頁云:云何現...(一)指親近善友、聽聞法音、修不淨觀。[長阿含經卷九「十上經」] (二)指多供養佛、多事善友、於多佛所請問法要。...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...
我們現在常常提到一個詞:三觀。三觀就是一個界定的標準。當我們說某人和某人三觀不同的時候,那就說明這個人還有觀...
有這樣一句歌詞:朋友多了路好走。於是,我們便急著把每一個剛剛結識的新面孔呼之為朋友,將其拉入自己的關係圈。 ...
在修行中我們的智慧是因為我們的成見給障礙了。要想開發我們的智慧就要想辦法去掉我們的成見,比如通過讓自己忙起來...
大家到東林寺參加晝夜經行,首先要遵守經行的秩序。經行中要聽好法器,保持好前後約1.5尺的距離,做到音聲齊整,避...
用功人,以為自己的工夫很好,能可以把得住,坐下來身、心輕安,工夫是清清爽爽的。自己心裡以為:好了!我的工夫把...我們要先聲明,這裡所說的真言,不是密宗行人所持的咒語、真言,而是能幫助世人念佛達到一心不亂之境界的九個字。 ...
我常講做人做事的八字方針,首先要有信仰。一個人要有真正的信仰,真誠的信仰。信仰是自己的事,不是做給人看的。要...
生命是一個緣生的歷程。有過去的因,還得有現在的緣才能成立一切現象。因是種,緣是環境;有因而無緣,種子無從發展...
道後
【佛光大辭典】
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(人名)梁時高僧竺道生也。嘗講經於虎丘寺。聚石為徒。石皆點頭。世有生公說法頑石點頭之語。...
印度河
大乘起信論真偽之爭
堅固法身
滅憎愛三昧
忍鎧
愛金剛
慈濟畜生法
命藤
三自性
現相
三多
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】龍舒增廣淨土文

曾以為非,今則為是

一生中這八種朋友是必不可少

專注做事少成見

如何順利完成一晝夜經行念佛

靜中有工夫,動中亦要有工夫
往生極樂的九字真言

楊岐燈盞,寶壽生薑


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師