(名數)一、布施方便。無慳吝,喜捨身命財,不求恩報。二、持戒方便。持禁戒。行頭陀,不輕他,無染著。三、忍辱方便。遠離顛倒瞋恚,雖有橫逆侵加,亦忍受不動。四、精進方便。捍勞忍苦,勇猛無怠。五、禪定方便。遠離一切五欲及諸煩惱,於禪定解脫等法,銳意修心。六、智慧方便。遠離愚癡煩惱,長養一切功德,歡喜愛樂之心無厭足。七、大慈方便。起平等大慧之心,利樂一切眾生,雖歷塵劫而不疲厭。八、大悲方便。雖知諸法無自性,然以平等之大悲心,代一切眾生受諸苦,歷塵劫而無厭足。九、覺悟方便。以無礙知慧,開示一切眾生,使了悟本有,無所疑惑。十、轉不退法輪方便。轉無上法輪,化導一切眾生,使依教修學,增長菩提,行位不退。皆修菩薩行者之善巧也。
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【等起善】 p1119 俱舍論十三卷十五頁云:等起善者:謂身語業、不相應行。以是自性及相應善所等起故。如良藥汁所引...(雜名)顯異錄曰:紫姑萊陽人,姓何,名媚,字麗卿。壽陽李景納為妾。為大婦曹氏所嫉,正月十五夜陰殺之廁間。上帝...亦名:第二諍增自恣法 子題:後夏、強和合自恣 羯磨疏·集法緣成篇:「第二增者,兇惡不忍,本界未和,故來異住,望...即於禪林中,每日齋粥之時,於佛殿誦三遍無量壽咒,以祝禱帝王之安康及國家之隆盛。[敕修百丈清規卷一每日祝讚] ...五鈍使 一貪使 二嗔使 三無明使 四慢使 五疑使 五利使 一身見使 二邊見使 三邪見使 四戒取使 五見取使 次...為大乘起信論之法相。四信,指虔信真如、佛、法、僧三寶等四者之信心。五行,指施門、戒門、忍門、進門、止觀門等五...(術語)正道之根元也。唐華嚴經十四曰:信為道元功德母,長養一切諸善法。...【身識自性】 p0677 瑜伽一卷八頁云:云何身識自性?謂依身、了別觸。...(雜語)言論上之便宜。俱舍論二十六曰:然說見言乘言便故。...Luoyangjialanji 佛教著述。北魏楊炫之(一作羊炫之或陽炫之)撰。5卷。著者生卒年不詳,事蹟可考者甚少。據著...(術語)Upamā,譯曰喻。因明論纂要曰:喻者西方雲為播磨,此譯為喻。今因明中後同異支,准西方雲達利瑟致案多(D...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...(印光大師校印本)...佛說出家功德經...
問: 請問法師,對目前一些居士和寺院裡存在的打卦占卜、及燒紙錢現像我們應該如何對待? 大安法師答: 要回答這個...
一位長者講過這麼一個故事:有一個人非常幸運地獲得了一顆碩大而美麗的珍珠,然而他並不感到滿足,因為在那顆珍珠上...
念佛人啊,如果你去年是念三千聲,今年變成二千聲,明年、後年一千聲,這是不吉祥啊,越念越少唄,你越念越沒有氣勢...一 禮佛(三拜,舉香讚) 二 南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 三 誦《心經》(一遍)摩訶般若波羅密多(三稱) 四 開示...
臨終是學佛之人在修行上最重要的一關。一期生命即將終結,之後是繼續輪迴?還是獲得超脫?往往就在這個關鍵時刻分曉...
這裡描述的是:一位母親很喜歡帶著自己5歲的女兒逛商店,可是女兒總是不願意去,母親覺得很奇怪,商店裡琳琅滿目商...問: 師父您好,弟子覺得只念一句佛號是不足夠的,必須要加一些經咒之類嗎? 大安法師答: 用凡夫的知見來覺得都是...
我們看經文。這個是答相隨性遍,以釋相違性難。這個地方有兩個重點: 第一個是相違性難, 這是富樓那尊者心中提出的...
十種方便
【佛學大辭典】
| 上篇:十種不淨 | 下篇:十種依果 |
(一)梵語 mārga,巴利語 magga。音譯作末伽。即至目的地之通路,或指踏行之道(軌路)。據俱舍論卷二十五謂,道即...
等起善
紫姑
自恣第二增法
每日祝讚
十使
四信五行
道元
身識自性
言便
洛陽伽藍記
播磨
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
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如何對待寺院裡存在的打卦占卜

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