俱舍論十三卷十五頁云:等起善者:謂身語業、不相應行。以是自性及相應善所等起故。如良藥汁所引生乳。
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又作熏修。薰謂薰染,修謂修行。以德修身,如以香薰衣,故稱為薰修。大乘智印經卷一(大一五·四七五中):「若諸有...為日本平安末期之作品,藏於日本東大寺。其圖像系以釋迦、文殊、普賢等三尊為中心,四週圍繞俱舍宗諸祖與迦葉、阿難...(一)放自佛菩薩頂上之圓輪光明。觀無量壽經(大一二·三四三中):「彼佛圓光如百億三千大千世界,於圓光中有百萬億...【外相】 p0491 瑜伽十一卷二十一頁云:云何外相?謂卽於彼被染污心,了知自心被染污已;便取外相。謂光明相,或淨...中間色。縫製袈裟時要選用三種的壞色,即青之間色,黑之間色,和木蘭之間色。...【最勝真如】 p1155 成唯識論十卷二頁云:二、最勝真如。謂此真如、具無邊德;於一切法、最為勝故。...(譬喻)法華經藥草喻品所說。以譬五乘之機類:一切眾生聞我法者,隨力所受,住於諸地,或處人天轉輪聖王釋梵諸王,...(真言)咒名。七佛所說神咒經一曰:有咒名烏耆帝,晉言除禪定垢,卻障道罪,諸魔邪鬼悉能滅之。...(一)為能通達一切諸法之三昧(即定)。因其堅固能斷破一切煩惱,猶如金剛堅固能摧破他物,故稱金剛三昧。涅槃經卷二...(雜語)正威儀而坐也。普賢觀經曰:一切業障海,智從妄想生。若欲懺悔者,端坐念實相。...(菩薩)Aryaacalanātha,梵名阿遮羅曩他。譯言不動尊,又翻無動尊。又阿奢囉逝吒 Acalaceṭa,亦謂之不動使者。密...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...
【原文】 或曰:參禪須近明師,若無明師,須看經教。念佛只貴深信力行,既能深信力行,則決定往生,何藉善友、經教...
平時我們常常有一種自卑感,覺得:我自己造作、舉心動念都很染濁,身口意三業也免不了損人利己,造作了一些惡業。所...
一九四一年,日本軍隊侵佔香港之夕,有一位鄭子嘉居士,全家惶怖無計,唯有禱念觀音菩薩。是夜夢見一位金光四射的金...從前,在瀾滄江邊的大山深處,有一個美麗富饒的寨子。許多年來,寨子裡的百姓一直過著衣食無憂,幸福吉祥的生活。可...
(一)普通人的心理活動-住於過去和未來 一般人總是常常想著過去、想著未來,能夠想到「現在」的已經不錯了。我們...
怎麼樣建立信心?一般來說,從信心建立來看有兩種類型,一種是頓信,頓然相信。就是此世的念佛行人,宿世曾經修過念...
我叫淨玉,這是我第一次來到東林寺打佛七,這個佛七讓我變成了一個真正的信佛者,讓我終生受益,我知道自己的人生將...有一次,我和一位居士同乘一輛車,遇到紅燈,車停下來,一個賣玉蘭花的先生馬上將花送進窗口,看到我說:師父!玉蘭...
等起善
【法相辭典】
【等起善】 p1119
| 上篇:等起愚 | 下篇:等至依何身起 |
(術語)正述讚歎之辭為寄言,嘆不能以言辭讚歎,而述止讚辭之旨,謂之絕言嘆。法華經方便品佛以此二觀觀如來之權實...
薰修
俱舍曼荼羅
圓光
外相
間色
最勝真如
三草二木
烏耆帝
金剛三昧
端坐
不動明王
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】右繞佛塔功德經

淨土修行為何也需要明師、看經教

業障深重有資格往生嗎

虔誠祈禱觀音菩薩,韋馱菩薩夢中指點脫險路線
巨人與螞蟻

不住於過去、未來、現在

怎樣建立對淨土法門的信心


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