(術語)四十八輕戒之第二十二。誡未有所解,憍慢不遜,恃自己之智力或地位權勢財力等,反輕侮精通一切經律學德兼優之師家,不諮受法者。是為制乖於傳化之益之戒。通於大小二乘,道俗七眾。但小乘不請於五夏之內,即為得罪,大乘則不問其時限。此雖與第六不供給請法相似,然彼制懈怠不請,此在誡憍慢不請,制意不同也。法藏太賢皆謂為慢人輕法戒。今依天台。
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於佛教,對宇宙及人生之探求,以其不變、平等、絕對、真實之本體及道理為中心課題立宗者,稱為性宗,又作法性宗。反...即照見。係指佛菩薩洞然照見眾生之所有行為;故又以「照鑒無私」一語表示佛菩薩對有情眾生公正無私之態度。 p5520...(雜語)Lohita,譯曰赤。又作曷囉迦多。見梵語雜名。...指以理為本之教。南山律宗判佛教為化教與制教(又作行教)二大別,故稱化制二教或化行二教。化教意謂應眾生之性質、...禪家洗浴聖僧像之法。安置僧堂中央之像,總稱聖僧。然大小乘寺院所置之聖僧像互異,大乘之寺安置文殊,小乘則安置憍...華譯為止,即止息一切雜念的意思。...指計執「聲為常住」之主張。又稱聲常住論、聲論師。為印度哲學之一派系,主張觀念之恆常性,而計執聲之常住;謂聲音...(物名)Piṭaghaṇṭikā,譯為打犍槌。比丘尼鈔一曰:西域傳云:時至應臂吒犍稚。臂吒此雲打,犍稚者所打之木,或...云何名為以無量門正為開示道真是道?謂正開示。此道此行。於去來今眾苦。能斷能棄。能吐能盡。能離染。能滅能寂靜。...位於江蘇南京覆舟山麓。為東晉恭思皇后褚氏所創。原稱青園寺。義熙五年(409)竺道生自長安返建康,被延請入住本寺...(術語)明菩薩乘之階位,諸經論所說,種種不同。如大日經依十住而明十位,又同經明十地之十位,勝天王般若經明十地...(印光大師校印本)...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...問: 父母不在本地,誦哪部經迴向給他們最好? 仁清法師答: 父母在不在本地,沒有任何關係。如果父母和我們在一塊...
在夢中菩薩現大神力,有時候現相,夢中有時還容易。現在我們要求的不是在夢中,而是在你修行當中,或靜坐、拜懺當中...
要抓住散念,時時念佛。在工作或生活當中,行住坐臥,以及在做不用腦力的事情時,都要念佛。比如掃地,不用腦筋。你...
修行有三個次第。我們看經文。 若能轉物,則同如來。身心圓明,不動道場。於一毛端,遍能含受十方國土。 那麼在因地...
今天開始我們要講一些,既然是道場嘛,就是講一些入道的,帶點道氣的故事給大家聽。先講一個百食一味的故事。 在佛...
問: 我現在在修學上好像遇到了一個瓶頸,我們現在一直觀照自己,發現自己起了煩惱,趕快叫自己放下。但是我們一直...
我在國清寺時,每年到了冬天的十二月,都要舉辦兩個靜七。什麼是靜七呢?口不能講話,身不能動,眼睛不能東張西望,...
《佛說見正經》白話譯文: 一天,佛和弟子們在羅閱只城外的一顆大樹下休息,有一位新出家的比丘名叫見正,心里正在...
憍慢不請法戒
【佛學大辭典】
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梵語 sajprāgata。乃維那師於眾僧食前所唱之語。又作僧跋。意譯為時至、正至、善至。其義有二,即:(一)施主對眾僧...
性宗
照鑒
路伽多
化教
浴聖
奢摩他
聲論
臂吒犍稚
以無量門正為開示道真是道
龍光寺
五十二位
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】餓鬼報應經
誦哪部經迴向給父母最好

唯獨拜懺不會著魔

抓住散念,時時念佛

修行有三個次第

百食一味的故事

一直起煩惱又一直放下,這樣有機會突破嗎

修無漏功德,作無相之福


慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
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