(名數)觀無量壽經曰:「恭敬三寶,奉事師長。」一切之佛陀Buddha,佛寶也,佛陀所說之教法,法寶Dharma也。隨其教法而修業者,僧寶 Saṁgha也。佛者覺知之義,法者法軌之義,僧者和合之義也。寶性論三舉所以名寶者,有六義。「偈言:真寶世希有,明淨及勢力,能莊嚴世間,最上不變等。」法華經方便品曰:「思惟是事已,即趣波羅奈。諸法寂滅相,不可以言宣。以方便力故,為五比丘說。是名轉法輪,便有涅槃音。及以阿羅漢,法僧差別名。」
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(物名)夕刻所打之鼓也。敕修清規法器章曰:鼓早晚平擊三通。一通為一百二十撾,三通合為三百六十撾,用以表一歲之...禪宗公案名。又作婆子焚庵。旨在闡示真實之修行,不僅須壓抑一己之欲求,尤須明白徹見一己之本來面目。五燈會元卷六...即念佛往生願。為無量壽經卷上所舉阿彌陀佛四十八願中之第十八願,其中包括至心、信樂、欲生我國等三種心,故亦稱三...【損減邊】 p1252 瑜伽六十四卷十頁云:損減邊者:謂卽於彼諸聖諦中,隨所安立諸諦相狀,執為無性;顯為無性。何以...(菩薩)胎藏界文殊院文殊菩薩右第二位之尊,密號曰莊嚴金剛主文殊菩薩莊嚴之德之使者也。為童子形,三髻黃色,左手...(術語)修習菩提道場所說一字頂輪王經之行業。遮那業六種之一。日本台家六祖智證大師所設。見台宗學則上。...【應說】 p1398 瑜伽十七卷八頁云:此四頌中,初言應說者:謂一切有為法。所以者何?諸有為法,皆三種言事之所攝故...(人名)Vikramāditya,國王名。譯曰超日王。西域記二曰:室羅伐悉底國,毗訖羅摩阿迭多王,唐言超日。...即行道散花之意,係於佛前行道禮拜,配賦散花,稱為行華。據大慈恩寺三藏法師傳卷二所載,玄奘入屈支國界遇木叉鞠多...(雜語)數名。俱舍論十二曰:十大印達羅為三磨缽耽。梵Samāgta。...謂阿羅漢果。略有二種。一者有為。二者無為。所言有為阿羅漢果者。謂彼果得。及彼得得。無學根力。無學尸羅。無學善...勸發菩提心文...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...
唐朝有位聖僧名叫義福,是山西人,佛法高深,不管是達官貴人還是平民百姓,都有很多人跟著他修行,連唐明皇都聽說過...心理學家說: 我們一定要了解別人的立場,人與人之間會衝突、會不愉快、會爭執,是因為我們沒有站在對方的立場。如...
恩愛迷情,四大緣生妄有身。膿血交相潤,臭穢常無盡。(嗏)饒你會莊矜,畫囊盛糞。一旦神離,不復堪親近,切莫把未...
大勢至這個名字,它是直接跟光明聯繫在一起的,大勢至菩薩叫無邊光,有的稱作無邊熾盛光。他全身的光明可以遍照十方...
法卷傳法 徒具虛文 所有到我這來接法的人,我都把這個意思和他講。古人是以心印心,心心相印來傳法。現在搞張小紙,...
問: 為什麼西方極樂世界那麼多金銀珠寶?佛經裡也強調這些,我們不是要斷捨離、苦行、衣食住行都簡單不貪著嗎?《...
殺是佛門五戒之首,修行人入手第一要緊的事。現在有一種人,說天地間生物是應當人吃的;又說如果人不去吃,那豬、羊...問: 如何分辨忍辱修行與姑息養奸? 答: 忍辱就是難捨能捨、難忍能忍、難行能行。 佛教徒常會弄錯忍辱的意義。忍並...
三寶
【佛學大辭典】
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凡十卷。日本了尊著述。收於大正藏第八十四冊。系圖示說明悉曇之音韻及有關聯之諸般事項,全書共分八十章。著者乃悉...
昏鼓
婆子燒庵
本願三心願
損減邊
寶冠菩薩
一字業
應說
毗訖羅摩阿迭多
行華
三磨缽耽
阿羅漢果
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經

心性的躁靜,決定了禍福走向
慧律法師:要站在別人的立場著想

蕅益大師:觀四念處

「大勢至菩薩」名號的含義

紹雲長老留給溈仰宗法子的開示:接了法就要有行持

為什麼極樂世界那麼多金銀珠寶,不是要我們不貪著嗎


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
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淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師