緣力【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

二種雜染

【二種雜染】 p0025 　　瑜伽九十一卷三頁云：復次有二雜染。一者、外境雜染，二者、內受雜染。眼等為依，於色等境...

善見，梵名 Sudar?ana，巴利名 Sudassana，音譯作修提舍那、須陀施尼、須達梨舍那、須陀尸。為色界十八天之一，五淨...

極樂世界的別名，因極樂世界的眾生都居住在蓮花之中。...

為四鏡之一。即如實不空鏡。謂本覺（本有之覺性）常住而為一切法之真實性，又自具足無漏之性功德，能為「因」以薰習...

違反道理，觸犯禁條而招受苦報之惡行為，稱為罪或咎。亦有稱煩惱為「罪」者，然大抵以身體、言語、意志（即身、口、...

真如的別名，因真如是諸法安住之位。...

亦名：不嚼飯作聲戒開緣含注戒本·百眾學法：「不犯者，有病，嚼幹餅及焦飯、甘蔗、瓜果、葡桃、胡桃、椑桃、梨、...

（雜名）率都波一譯靈廟。玄應音義六曰：正言率都波，此譯雲廟。...

（地名）泥洹即涅槃，佛涅槃之娑羅雙樹林也。...

（名數）唯識論所立。一思現觀，思觀察諸法而使別生現觀智之力強，故與以現觀之名。二信現觀，於三寶決定之淨信，助...

依無明熏習所起識者，非凡夫能知，亦非二乘智慧所覺。謂依菩薩從初正信，發心觀察，若證法身，得少分知，乃至菩薩究...

【染受生起由三因緣】 p0878 　　瑜伽九十六卷十八頁云：又在家眾，或出家眾，於諸欲中未離貪者，由三因緣，諸染污...

如是我聞：一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。爾時世尊告龍王言：「一切眾生心想異故，造...

如是我聞。一時佛在舍衛國，祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識：長老舍利...

【依東林寺版本】（舉香讚）爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...

一念相應一念佛，體現了淨土法門的一個本質特點：以佛的果地覺作凡夫修行的因地心，因心果覺相互互動、感應、溝通。...

舍衛城中，有一大臣名為須達，因樂善好施，常幫助孤苦無依的人，所以城中人民皆尊稱他為給孤獨長者。長者見佛聞法後...

在學會善待自己和他人上，我認為做到以下幾點很重要。第一，人們要認清自己真正需要的是什麼。比如說人們為了吃頓...

阿彌陀佛萬德洪名，如大冶洪爐；吾人多生罪業，如空中片雪。業力凡夫，由念佛故，業便消滅；如片雪近於洪爐，即便了...

人的腳底有70多個穴位，6條經絡起止於腳上，與人體各臟器密切聯繫，所以腳又被稱作人的第二心臟。中醫認為，腳底養...

不善不生，善法不滅。罪過的事情不要現起；有功德的事情不要滅，叫它現起而不消失，應該是這樣子。不善不生，善法...

問：人們都會有煩惱，有時煩惱到不得了，該怎麼對治？方海權答：最煩惱的時候，就是最消業的時候，而煩惱也是無...

一切眾生。自從無始一念妄動。而有無明。從迷積迷。以歷塵劫。起心動念。多造惡業。能為障礙。即障蔽自己佛性。業障...