亦名：不嚼飯作聲戒開緣
含注戒本·百眾學法：「不犯者，有病，嚼幹餅及焦飯、甘蔗、瓜果、葡桃、胡桃、椑桃、梨、風梨者。」（含注戒本卷下·一○·八）
佛弟子文庫 > 南山律學詞典 > 正文
鄔波索迦。歸佛法僧。發誠言已。能離殺盜。不離餘三。如是名為能學少分。...【勝義諦空】 p1104 瑜伽九十二卷十九頁云：若說恆時一切諸行、唯有因果；都無受者、及與作者。當知是名勝義諦空。...【受生命終證】 p0730 成唯識論三卷二十頁云：又契經說：諸有情類，受生命終，必住散心；非無心定。若無此識；...【分別相】 p0384 瑜伽十一卷二十一頁云：云何分別相？謂思未來諸行之相。...【有垢】 p0536 瑜伽七十卷十二頁云：慧眼，於作福者，說名有垢。...【等分行補特伽羅相】 p1122 瑜伽二十九卷十五頁云：問：前已廣說有貪等行補特伽羅行相差別；其等分行、及薄塵行補...（雜名）又曰藥王樹。草木有可以治病者。其中最勝者，稱為藥王。捺女耆域因緣經曰：逢一小兒擔樵，耆域望視悉見此兒...【求受菩薩淨戒】 p0696 瑜伽四十卷十七頁云：又諸菩薩、不從一切唯聰慧者，求受菩薩所受淨戒。無淨信者，不應...密教修護摩法時，依所修護摩之種類不同，所用之壇、爐等各有其相應之顏色。四種色指白、黃、赤、黑四色。依息災法時...（術語）二業之一。各人共同之善惡之業，隨而各人感共同之苦樂果者。山河等之依報是也。...凡二卷。瑩山和尚傳光錄之略稱。為日本曹洞宗瑩山紹瑾之侍者所編譔。收於大正藏第八十二冊。書中敘述自釋尊、達磨大...八十八佛大懺悔文： 大慈大悲憫(mǐn)眾生，大喜大舍濟含識，相好光明以自嚴，眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化，雖歸元無二而方便多門，然於一...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子，常於晝夜，至心誦念，八大人覺： 第一覺悟：世間無常，國土危脆；...
隨煩惱二十：憍者，於自盛事，深生染著，醉傲為性。能障不憍，染依為業。言染依義者，憍醉則生長一切雜染法故。此貪...
有一位信徒，到寺院裡拜訪住持。這位年輕的住持對身旁站著的一位年老的和尚說：去，倒一杯茶來請客人。老和尚就去倒...
邵慧圓居士對於放生一事，苦於沒有萬全之策，寫信給大師說：人們常常擔心，動物放生後又會被抓捕，就連佛弟子也多懷...
又三業殊體，自同有定。報定則時來必受，非祈禱之所移，智力之所免也。將推而極之，則義深數廣，不可詳究。故略而言...
一、靈隱寺 去過杭州的人都知道，杭州有座靈隱寺，是古今聞名的名剎之一，家喻戶曉的濟公和尚就出在這裡，你知道此...
《臨終三要》，這個是印光大師很重要的開示：第一個，善巧開導安慰令生正信，第二個，大家換班念佛以助淨念，第三個...寺院裡剛來了一批小沙彌。有天夜裡，當新來的小沙彌們跟釋心禪師做完晚修，回房就寢之後，就聽隔壁的釋心禪師大聲喊...
過去，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化，當時有位梵志，名為生漏，來到佛所，向世尊作禮問訊之後，在一旁坐下。 生漏...
嚼飯作聲戒開緣
【南山律學詞典】
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（術語）佛教以心觀為主，故曰心乘。明神宗續入藏經序曰：坐換昇平，密契心乘。...
能學少分
勝義諦空
受生命終證
分別相
有垢
等分行補特伽羅相
藥樹王
求受菩薩淨戒
四種色
共業
傳光錄
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說八大人覺經
憍者於自盛事，深生染著醉傲為性
老做小
放生的動物被抓就不需放了嗎
為何會懷疑善惡因果報應的存在
中國十大名寺佛教文化
《臨終三要》的重要開示
捉賊啊
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師