(名數)魏書釋道志。其為沙門者。初修十誡曰沙彌。按十誡為不殺生,不偷盜,不淫,不妄語,不飲酒,不塗飾香鬘,不歌舞觀聽,不眠坐高廣嚴麗床座,不食非時食,不畜金銀寶。
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梵語 udaka。又作郁持迦、憂陀伽。意為水。[北本涅槃經卷十三、慧琳音義卷二十六、玄應音義卷二] p4178...【四靜慮四支五支差別】 p0466 顯揚十九卷十二頁云:問:於諸靜慮,有幾支耶?答:初有五支。何等為五?謂尋、伺、...(雜名)獨房也。頭首知事退職居於獨房及名德之居於西堂,首座之居於獨房者,皆稱單寮。單身專寮而無同捨者也。見象...梵名 Mahe?vara,巴利名 Mahissara。音譯作摩醯首羅、莫醯伊濕伐羅。又作自在天、自在天王、天主。傳說為嚕捺羅天...(術語)釋迦如來出興於娑婆世界之本意也。聖道門諸家以法華之開權顯實開跡顯本為出世之本懷。因法華經方便品:諸佛...【無有二心展轉相因】 p1087 大毗婆沙論十卷六頁云:頗有二心、展轉相因耶?答:無。所以者何?無一補特伽羅、非前...【十重障】 指十地菩薩所斷的十種重障,略稱十障。這十重障是:一、異生性障:依煩惱、所知二障分別起之種子而立異...(術語)究摩羅浮多Kumāra-bhūta之訛略。譯作童真、童相。稱八地已上之菩薩。玄應音義三曰:鳩摩,正言究摩羅浮多...【著縛差別】 p1253 大毗婆沙論一百九十九卷十一頁云:問:著與縛何差別?答:名卽差別。復次義亦有別。著謂堅著;...(雜語)同於赤裸裸。灑灑者物爽而不留一點污物之貌。五燈會元十一灌溪章曰:十方無壁落,四畔亦無門,淨裸裸赤灑灑...日本佛教用語。以音聲作佛事之意。即謂音聲之功德能成就佛事。維摩經略疏卷十(大三八·六九九下):「此間耳根利故...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...
她們就像一尊靜靜的雕塑,用一生的光陰,靜靜地走過,是那樣安寧;這尊尊雕塑都有著堅韌的生命力和靈魂。我們只能遠...
問: 法師您講到說十法界形成的原理和念佛的原理是一樣的,這句話該怎麼理解呢? 宏海法師答: 十法界成形的原理是...
稽首天人所恭敬,阿彌陀仙兩足尊,在彼微妙安樂國,無量佛子眾圍繞。願共諸眾生,往生安樂國。 金色身淨如山王,奢...
律典故事精選集...
汝何不知事務,一至於此。光何人斯,何可以與蓮池大師並論乎?汝作此說,以為恭維光,不知其為譭謗光也。以後不得如...
懺悔,在佛教來說,是有方法的;也唯有講究方法;依靠著正確的方法來懺悔,才能達成預定的目標。 懺悔除了有改過向...
1977年,第一次見到廣欽老和尚,當時老人家沒別的開示,只教我們好好念佛。同去的政大東方文化社同學,都覺得非常失...問: 佛法若不外求,念佛怎樣反觀自己?念佛之心當下便成佛,也就是說念佛的心當下就會成佛,倘若今天念佛,明天不...
十誡
【佛學大辭典】
| 上篇:十緣生句 | 下篇:法師十德 |
(人名)Śaṅkarasvamin,梵名商羯羅塞縛彌,譯曰骨鎖主。骨鎖主為大自在天之異名,此菩薩之父母以此天為主,祈禱...
烏娜迦
四靜慮四支五支差別
單寮
大自在天
出世本懷
無有二心展轉相因
十重障
鳩摩
著縛差別
赤灑灑
聲佛事
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經

她是富有生命力的雕塑,遠遠看著就是一種力量

你念什麼就往那個法界走

龍樹菩薩:往生十二禮偈

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如何正確理解心清月現

佛教的三種懺悔方法


宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
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弘一大師
省庵大師
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