【無有二心展轉相因】 p1087

大毗婆沙論十卷六頁云:頗有二心、展轉相因耶?答:無。所以者何?無一補特伽羅、非前非後、二心俱生。又非後心為前心因。此中無者、即止撥無因緣實體。謂無二心展轉相因。然有餘法互為因義。無一補特伽羅等者:即止大眾部執一補特伽羅有二心俱。有一補特伽羅者:遮多補特伽羅。非前者:遮過去。非後者:遮未來。此則顯示一補特伽羅,現在一剎那頃,無有二心。有別誦言:非曾、非當、非現、一補特伽羅、二心俱生。此則顯示一補特伽羅、三世一剎那頃、皆無二心。又非後心為前心因者:此即止外道執後為前因。顯示後法非前因義。此中俱依五因作論,故答言無。若依六因;應答言有。以能作因、皆遍有故。無一補特伽羅等者:遮相—應俱—有因義。又非後心為前心因者:遮同—類遍—行異—熟因義。皆不遮者,謂能作因。如說二心無互為因義,如是二受、二想、二思、二觸、二作意、二勝解、二欲、二念、二定、二慧等,諸心所法,二眼、乃至二身等、諸色法,二命根、二眾同分等,心不相應行法,同類、皆無互為因義。