(雜語)邪僻不中於理之惡見也。如身等之五見是。俱舍論十八曰:「就五僻見,說邪見重。」
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天子即位之日。景命,為大命之意,謂皇帝稟天之大命。元代以後,禪林每月於此日舉行祝讚諷經之儀式,稱為景命日祝讚...華譯為輪轉圓滿具足、壇、道場等。向例在印度修法時,必須築壇,壇中安置佛像以祭供,後來把修法時所築的壇及佛像,...(1768~1852)韓國李朝僧。全羅北道湖南茂長縣人,俗姓李。號白坡。十六歲時,出家於鄉里之禪雲庵,六年後依當時華...與「行學」相對稱。謂博為智解,廣學內外典。善導之觀經疏卷四散善義(大三七·二七二下):「若欲學解,從凡至聖,...謂眾生從無始以來,輾轉生死於三界六道之中,如車輪一樣的旋轉,沒有脫出之期。...亦名:教他殺、教殺 子題:遣使殺、往來使殺、重使殺、展轉使殺、求男子殺、求持刀人殺 戒本疏·四波羅夷法:「言教...(植物)郁金,草名。梵語,恭矩磨Kuṅkumaṁ,其花黃而香,可以為薰香。名義集三曰:恭矩磨,此雲郁金。周禮春官,...(術語)厭背生死安住於涅槃之念也。瑜伽論記六下曰:念求出世違背生死,故言背念所背生死之心,安住無漏涅槃之念。...(術語)又曰勸化。教人而化惡為善也。法華經方便品曰:諸佛如來,但教化菩薩。【又】(雜語)乞人施物,一名教化,...圓覺經疏雲四病: 一、作病 作者即生心造作之謂也。謂若有人言,我於本心作種種行,欲求圓覺。彼圓覺性,非作...【能熟解脫慧之成熟】 p0897 瑜伽二十五卷五頁云:云何能熟解脫慧之成熟?謂毘缽舍那支成熟故;亦名慧成熟。奢...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...前言 學佛主要在求離苦得樂,生死之苦冠於一切,同時也是為一切苦的根本,因為一切苦皆由生死而來的,沒有生死就沒...
原文: 不但此也,即絕無信願,絕不修持,知有彌陀聖號,亦為不可思議善根。何以故?以由知故,遇境逢緣,便能提起...
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我若成正覺,立名無量壽,眾生聞此號,俱來我剎中。 這個名是假名。用這個假名,裡面要含攝實相的功德、度化眾生的...
卑以自牧是出自《周易》謙卦裡的一句話,印祖也常常引用這句話。卑就是謙卑;牧就是駕馭,駕馭什麼呢?駕馭傲慢,要...梁武帝在還沒有顯貴時,曾認識了一位很貧困的人。梁武帝即位後,一天在苑裡遊玩,發現以前認識的那個人正在岸上拉船...問: 過重的情執(主要指親情),目前已是弟子修行的障礙。弟子愚昧,不知該如何淡化?望師父慈悲開示。 大安法師答...
這個臨命終的處理,一般的社會的醫學者跟佛弟子的看法是有所不同的。 那麼醫學者他們的一個思考,站在一個醫生的角...
僻見
【佛學大辭典】
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【二種於諸念住無有失壞】 p0045 顯揚十九卷十九頁云:又有二種於諸念住無有失壞。一、初無失壞。謂不散亂。由...
景命日
曼荼羅
宣璇
解學
輪迴
大殺戒教他殺
鬱金香
背念
教化
四病
能熟解脫慧之成熟
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
斌宗法師《我人生死之由來》

知有彌陀聖號,亦為不可思議之善根

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十方諸佛的功德都在這個名號裡面

處處謙卑,駕馭傲慢
萬事有因,強求不得
大安法師:如何淡化過重的情執


道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師