與「行學」相對稱。謂博為智解，廣學內外典。善導之觀經疏卷四散善義（大三七·二七二下）：「若欲學解，從凡至聖，乃至佛果，一切無礙，皆得學也。」 p5605
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梵名 Vindhyavāsin。印度數論派學者。Vindhya（頻闍訶）乃山名，vāsin（婆娑）譯為住，以其住於頻闍訶山故有此稱...（術語）卍字之別稱。慧琳音義二十一曰：室利靺瑳，Śrī-vatsa，此雲吉祥海雲。...【三自性粗細分別】 p0210 瑜伽七十四卷四頁云：問：遍計所執自性，當言微細？當言麁耶？答：當言微細。如微細，難...生活在三界中的人們有八種的痛苦，即生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。...（經名）一卷，唐不空譯。說帝王十種之過失，十種之功德，及五種之哀拔法，五種之愛樂法。...梵語 anu?aya，巴利語 anusaya。為煩惱之異名。煩惱隨逐我人，令入昏昧沉重之狀態；其活動狀態微細難知，與對境及相...又作斷知。謂週遍了知四諦之境，由此而斷除見、修二惑。即於果（斷）附以因之名，稱為斷遍知。斷遍知以擇滅為體，...指等覺菩薩。為「無上士」之對稱。有上，謂於等覺位之上尚有佛果位之意。大乘菩薩修行階位中，等覺、妙覺為最後之兩...【捃多】 p0949 法蘊足論一卷八頁云：言捃多者，謂蚊蜹等諸小蟲類。...亦名：尼師壇增量 子題：益縷際 行事鈔·二衣總別篇：「僧祇雲，更增者，二重三重，對頭卻刺；互減互過，皆波逸提。...謂至誠請求佛菩薩來臨。據長阿含卷一大本經載，毗婆尸等過去七佛成道時，梵天嘗前往勸請三轉法輪。另於佛本行集經卷...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...（印光大師校印本）...如是我聞：一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言：「一切眾生心想異故，造...
生活的河流日夜不息，歲月也在一刻不停地向前奔馳。步履匆匆的我們漸行漸遠，總會有逝者如斯夫的感慨，那是因為忘記...
末那識有六個特徵：第一，它總是追求愉悅；第二，它嘗試逃離痛苦；第三，它忽視追求愉悅的危險。一味追逐感官享受會...
孝親： 身體髮膚，受之父母，父母與我，實為一體，我愛自身，應孝父母，能不辱身，便是榮親。 友愛： 兄弟姊妹，手...過去，佛陀在舍衛國只樹林給孤獨園弘法時，一位名叫吉離捨瞿曇彌的比丘尼，與其他比丘尼同住在王園精舍。早晨時，她...
再看中輩的，中輩的因地有三個： 一、發菩提心 二、一向專念彼佛 三、多少修善 這個中輩，看經典上的意思，他是一個...簡單來說：佛教就是徹底覺悟的人生觀，是徹底覺悟，而不是迷迷糊糊。 我每次演講時，都再三地強調，學佛第一個重點...你想到出家的時候，你想到什麼？我們也可以測試一下你未來出家的因緣，出家不是絕對的好，但它也是一個因緣。 如果...
【復次普廣。若未來世眾生。於月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十...
解學
【佛光大辭典】
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（術語）義趣意向。順正理論二十三曰：我見此經，義意如是。慧愷舊俱舍序曰：重譯論文，再解義意。...
頻闍訶婆娑
吉祥海雲
三自性粗細分別
三界八苦
佛為優填王說王法正論經
隨眠
斷遍知
有上士
捃多
坐具增量
勸請
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】佛說十善業道經
何必再為過去唏噓不已
末那識的第六個特徵
兒童德育啟蒙
正念破魔
中輩往生的情況
慧律法師：佛教是徹底覺悟的人生觀
淨界法師：測試自己有沒有出家的因緣
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師