戒本疏·三十舍墮法:「問:『長衣開忘,此離開不?』答:『亦如兩望。必勤奉持,忘非可學;夜忽憶得,取會無緣;明即求取,非舍非犯。若作失舍,則心隔境異,故失非犯;犯隨情教,本忘非違。』」(戒疏記卷一一·三二·二)
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北朝東魏之僧官名稱。此僧官系依據僧制,治理殺人罪以外,觸犯他罪之僧尼。原稱昭玄統。其下設有國都(原稱昭玄都維...(經名)華嚴經之品名。六十華嚴第二十二品,八十華嚴第二十六品,詳說十地菩薩之修業。...因明用語。指內心已決定某種主張,但尚未表露出來之狀態。即雖不以言語表示,而於意中密藏某一種主張;亦即意中所置...原為漢代之官職名稱,司掌書史等務,隸屬郡吏,北齊之後設立「功曹參軍」,為防止社會枉非之職官,相當於今日之警察...又名佛識,即第九庵摩羅識。庵摩羅華譯為清淨,即脫離一切無 明煩惱的意思。...凡二卷。塞建陀羅造,唐代玄奘譯。收於大正藏第二十八冊。古來阿毗達磨俱舍論之論旨系以五位七十五法為綱目,本論系...【善識父母恩養】 p1145 瑜伽九十五卷二十一頁云:當知此中善知恩養所有士夫補特伽羅、如實了知一切父母、皆應孝養...供養閻羅王及其眷屬之修法。又作閻羅王供。修此法可息病除災。有關之儀軌有焰羅王供行法次第一卷。 p4056...【一業多業牽引一身多身四分別】 p0019 雜集論七卷十六頁云:復次或有業,由一業力,牽得一身。謂由一業力,長...僧團中處理僧諍之法。即將關於僧團內之諍事,於僧團集會時,提出處理之謂。被訴訟之比丘,於比丘集會時,依所規定之...(譬喻)眾生之機根,譬如水也。性靈集二曰:台鏡瑩磨,俯應機水。...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...弟子問禪師:人最大的缺點是什麼,而這些缺點又是他自己發現不了的? 禪師說: 愚昧、殘忍、怯懦 。 第一愚昧:有一...
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佛陀時代,提婆達多仰慕佛陀,而和七位王子一起皈依佛陀出家修行,但是當阿闍世太子拜他為師,接受太子的供養,他的...印光大師在《壽康寶鑒》的序中說:世人十分之中,四分由色慾而死,四分雖不由色慾直接而死,因貪色慾虧損,受別種感...
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古人說:寧可千年不悟,不可一時著魔。 我是一個生死凡夫,但是我還有希望發起菩提心;你著魔你變成天魔種性,你不...溈山禪師睡覺醒來,仰山來問安,禪師便翻身面向牆壁。仰山說:和尚為何這樣做?溈山起身,說:我剛才做了一個夢,你...
離衣宿戒開忘
【南山律學詞典】
| 上篇:離衣宿戒釋名 | 下篇:離衣宿戒開緣 |
(經名)一卷。西晉法炬譯。說佛前世三轉生行檀波羅蜜之事。...
國統
十地品
意許
功曹
如來識
入阿毗達磨論
善識父母恩養
冥道供
一業多業牽引一身多身四分別
訴訟
機水
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法
人最大的缺點

誦持《准提咒》的殊勝功德與利益

提婆達多的造噁心行
健康身體頭腦,節欲保身是首要

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