瑜伽十一卷十一頁云:順出離言,有何等義?由住此者、能出離故;名順出離。不說由此出離於彼。為離欲者,說此界故。
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鬼出入之門,稱為鬼門。古來民間相傳鬼門位於家宅或城廓之東北角,故東北角向為一般人所忌諱。[法苑珠林卷六、類聚...(衣服)衣名。玄應音義十五曰:磨貝,補蓋反,西域衣名也。...(雜語)賢慧經十二曰:豆佉,三牟提耶,尼樓陀,末迦(晉言苦習滅道)。(宋元明三本俱習字作集梵音出本項)。毗沙...戒本疏·四波羅夷法:「明妄語,本欲誑人生信,今結正時,但言了結,不待信者。……今言造業,各有所由。口造語業,...【相符極成】 p0837 因明入正理論云:相符極成者:如說聲是所聞。如疏五卷十四頁釋。...結與使。結與使都是煩惱的別名,煩惱能繫縛身心,結成苦果,故稱為結,能使眾生沉溺於生死苦海,故又名為使。結有九...位於浙江杭縣鳳凰山東麓。吳越王錢氏開創於北宋乾德年間(963~968),初名南塔寺。治平年間(1064~1067)改今名。...【無表色】 指受戒時,以強盛之身口表業為緣,滿身四大製造之一種色體也。此色體有防非止惡的功能,恆防止身口之過...(術語)謂如來所證之法,真實清淨也。對於二乘之偽,故云真實,無累不脫,故云清淨。法華經如來神力品曰:我等亦自...(751~834)唐代僧。屬青原行思之法系。山西絳州人,俗姓韓。十七歲依潮陽(廣東)西山慧照禪師出家。大歷八年(7...【死生智】 p0618 瑜伽六十九卷十二頁云:若諸有情好惡色等種種差別,從彼別別有情眾沒,於此別別有情眾生;說...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...供燈儀軌...過去我在觀宗寺時,聞諦老人有一器生的學僧持律法師,外號人都喊他曬蠟的法師。大家知道,這個名字並不是恭維他;而...
問: 五戒犯了三戒失去戒體了嗎?該怎麼辦?明知這樣做是犯戒但還是做了,是業障太深,還是著魔了? 大安法師答: ...
菩薩道裡面,特別強調忍的力量超過持戒、精進、禪定一切力量。能忍之人就是大丈夫。 這個忍分為兩種:一種是眾生忍...徒兒:我天天打坐、讀經、磕頭,這樣努力能成佛嗎? 師父:成不了。 徒兒:為什麼? 師父:因為佛不是打坐成佛的,...
在修首楞嚴王三昧的過程當中,倓虛老和尚提出了六字真言:不迷、不取、不動。這六個字是未來你正念真如的方法,你要...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,有一天,為諸比丘開示:比丘們!當行慈心,廣布慈心,因為修行慈心,所有瞋恚的心...
陳性良,字錫周,是印光法師的在家弟子,與印光法師因緣甚深,多有書信往來。(參見文鈔《與陳錫周居士書》) 其夫...
我們常常說淨土法門圓頓,在教理方面,我們要深信一念信心即得往生。在事相上還得要多多念佛,這樣理事才能圓融。我...
順出離
【法相辭典】
【順出離】 p1106
| 上篇:勝論六句義法 | 下篇:順福分善 |
(術語)於物厭離也。維摩經佛國品曰:佛以一音演說法,或有恐畏,或歡喜,或生厭離,或斷疑。唯識論六曰:厭謂慧俱...
鬼門
磨貝
四諦梵語
妄語言了結犯不待信
相符極成
結使
梵天講寺
無表色
真淨
藥山惟儼
死生智
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
不要輕慢愚人

五戒犯了三戒失去戒體了嗎

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如何才能成佛

從妄想轉向真如,就靠這六個字

慈心的功德殊勝難量

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