(經名)一卷,後漢安世高譯。雜說一切善惡之法。多似律中之語。
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(1327~1405)高麗僧。嶺南三岐郡人,俗姓朴。號無學,世稱無學自超,又稱溪月軒。十八歲投小止禪師落髮受具足戒,...據大智度論卷十載,好堅樹生長於地中百年,枝葉具足,一日出土,達百丈之高,此樹出土之後,欲求大樹以庇蔭其身,是...(術語)塵數之世界也。剎為梵語國土之義。往生要集上末曰:普入一切塵剎作諸佛事。正信偈曰:超日月光照塵剎。...亦名:妄語戒起因三毒 戒本疏·四波羅夷法:「又依演出大妄語戒,本為利己貪癡起成,兼瞋何爽?故善生雲,若為財利...【四真實】 真實,乃表裡如一而了無虛妄的意思。《瑜伽師地論》卷三十六,列舉四種真實,即:一、世間真實,又作世...【阿那婆達多】 此雲無熱,從池得名,池中有五柱堂。...【三不善根現起差別】 p0217 大毗婆沙論四十七卷七頁云:問:三不善根,云何現起?答:若心起貪;瞋則不起。若心起...(一)為法相宗之教義。法相宗認為構成吾人認識作用之心識有四個分位,亦即心、心所法之認識作用共有四種分類。即:(...(雜語)梵語曰:阿伊濕伐囉Eśvara,中阿含經三十六梵志品曰:佛言:在家者以自在為樂,出家學道者以不自在為樂。...【順樂受觸】 p1107 大毗婆沙論一百四十九卷四頁云:云何順樂受觸?答:樂受相應觸。卽樂喜根相應觸。...(術語)至極之證果。謂佛之正覺也。是為因位修行之結果。光明文句七曰:菩提極果積行方克。大乘義章八曰:無漏極果...佛說雨寶陀羅尼經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...
禪人以持明(持咒)為專行,從事者三十年,心地未有發明。乞老人指示。 老人因示之曰:佛說修行之路,方便多門,歸...
我們打的是佛七。就是持一句南無阿彌陀佛佛號,行、住、坐、臥、睡覺、乃至於吃飯。晚上休息,自己在床上都可以默念...
有一個學僧道岫,雖然精於禪道的修持,但始終不能契悟,眼看比他晚入參禪學道的同參,不少人對禪都能有所體會,想想...
若人受持一佛名號者,現世當獲十種功德利益: 我們以下引用永明延壽大師的《萬善同歸集》,他老人家把經論當中講到...
一、提起佛號 蕅益大師強調:提起佛號,淨土宗念佛不一定往生,但是往生一定要念佛,它是不可以取代的。你看《彌陀...
二十四諸天指的是佛教的護法諸神,又可稱為諸天鬼神。自古列十六天像,各有所主,以其有呵護佛法之功。後增日神、月...問: 請問師父大乘具體有哪些經典,小乘具體有哪些經典?大小乘有什麼區別? 宏海法師答: 大乘和小乘的區別可以從...
一、鑒真大師的一世佛緣 讚寧《宋高僧傳》曾記載(鑒真大師)隨父入大雲寺,見佛像,感動夙心,因白父求出家,父奇...
罵意經
【佛學大辭典】
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又作不動業。三行之一。謂修有漏之禪定而得生色界、無色界之果。因禪定離心之散動,故稱無動;又生天之果報決定而不...
自超
好堅樹
塵剎
大妄語戒起因三毒
四真實
阿那婆達多
三不善根現起差別
四分
不自在
順樂受觸
極果
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】教觀綱宗

憨山大師開示持咒之方法

行住坐臥把持一句佛號

去除比較計較,回歸平等自性

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佛教的二十四諸天
大小乘有什麼區別


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