（術語）謂佛之設教，一隨眾生之機也。最勝王經二曰：「隨機說法利眾生。」瑜伽釋曰：「諸經論就相隨機種種異說。」戒疏一上曰：「適化無方，隨機隱顯。」
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【永盡漏】 p0495 瑜伽十八卷十一頁云：若已究竟到於彼岸諸婆羅門，名永盡漏。永盡漏者：永斷修斷諸煩惱故；已善修...指薰習與資薰。(一)薰習，薰即薰發，習乃數習。謂數習染淨之緣，薰發心體而成染淨等事。即自習慣而薰者。(二)資薰，...（術語）阿賴耶識之別名。唯識論三曰：或名無垢識，最極清淨諸無漏法所依止故，此名唯在如來地。述記三末曰：唯無漏...（術語）起信論三細相之一，亦名轉相。第一之業相一轉而成能見之相者，當於阿賴耶識之見分。起信論曰：二者能見相，...觀想中正不偏之理的觀法，為天台三觀之一。...（人名）比丘尼名。說自身為世苦出家得聖果之經歷。度五百比丘尼。見賢愚經三、諸經要集九。【又】（雜語）法體幽玄...凡九卷。宋代正覺禪師之語錄。宗法、集成等編。又稱宏智禪師廣錄、普照覺和尚語錄、宏智廣錄、宏智錄。今收於大正藏...（術語）指方者指定西方也，立相者建立彌陀之相好也。是為觀經一部之說相。聖道門之諸家以之為對於一往劣機之方便說...（雜名）謂佛也。佛生於西北梵地為法中之皇帝，故稱梵皇。止觀弘決序曰：古先梵皇，乘時利見。...梵天之服，或梵行者之服。袈裟之異名。色界諸天行梵者，皆服此衣，行四無量。［法苑珠林卷五十三］（參閱「袈裟」4...（名數）一現量，二比量，三聖教量，又曰至教量聲量正教量。尚有現量比量非量之三量。...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者，取其無相一灋，廣生眾教，含義不貲，故曰無量。 夫三界群生，隨業而轉；...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...據大般若經卷三八一載，八十種好指： (1) 指爪狹長，薄潤光潔。 (2) 手足之指圓而纖長、柔軟。 (3) 手足各等無差...作為一個人，能夠學佛，走佛法正道，是很有價值的。你們作為佛子，用網絡來宣傳弘揚佛法，使想了解和學習佛法的人通...
若心中見識小，捨不得賑災，亦須分與女兒、孫媳、孫女等。自己身邊，決不可留此種令人起貪戀的東西。 這個意思啊，...
問： 我慢高山，不留法水。面對傲慢我總是無法控制，傲慢總在不知不覺中顯現出來，更可怕的是對傲慢竟然渾然不識。...一、身心合一 身體在哪裡，心就在哪裡；身體在做什麼，心就在做什麼；手在做什麼，腳在哪裡，你的心就在哪裡－－身...
譬如說我們去思惟一件事情，萬法唯是一心，的確我們很難去了解，因為我們凡夫的思想都是向外攀緣，我們認為這一切的...
身心之火對我們產生兩種結果： 第一個，破壞我們今生的快樂。無常大火一燒，你所有的快樂終歸於空。所以，這三種兒...
本是骷髏骨，曾將誑惑人。昔時看是假，今日睹方真。省庵大師 我常常在想：自己究竟造了什麼樣的極重罪業，現在要拖...
隨機
【佛學大辭典】
| 上篇：隨緣真如之波 | 下篇：隨機散說 |
(一)指產生煩惱根源之色、聲、香、味、觸、法等六塵。六塵以眼等六根為媒，能劫奪一切善法，故以賊譬之。［楞嚴經卷...
永盡漏
二種薰
無垢識
見相
中道觀
微妙
天童正覺禪師廣錄
指方立相
梵皇
梵服
三量
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
佛的八十種好
惟賢長老《學佛的基本精神》
臨命終時貪心是不可取的
如何控制自己的傲慢
在日常生活中也能禪修
凡夫的生命是怎麼來的
為什麼眾生身處火宅而不覺知
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師