(術語)不變真如比水,隨緣真如較波。此波有二,根本無明為緣,攪亂平等一味之性海,而作善惡之業,感苦樂之果,升沉六道者,凡夫自身隨緣真如之波也。又吹於大悲之風,現種種之境,化種種之身,布種種之教者,佛菩薩為他隨緣真如之波也。
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梵語 prathama-yāma,巴利語 pathama-yāma。又作初更。指夜分之初,即今午後八時頃。系晝夜六時之一。經典中常有...《阿毗達摩集論》(略名《集論》)是無著所譔簡略彙集《阿毗達摩經》中要義的兩部論書之一,乃以三乘共同的法相為依據...(人名)Gāngādevi,女人名。譯曰河天。父母禱恆河之神而得之,故名。於般若會坐受佛之授記,出大般若二十卷,小...(名數)一時各有三獸。總為三十六獸。止觀八曰:一時為三十二時,即有三十六獸。寅有三:初是猩,次是豹,次是虎;...(術語)就有無之義立四句而分別之時,第一句曰:有而非無,是有句也。第二句曰:無而非有,是無句也。第三句曰:亦...悉曇字 (tsa)。四十二字門之一。又作蹉、縒、哆娑。大智度論卷四十八(大二五·四○九上):「若聞蹉字,即知一切...【棄捨】 p1186 分別緣起初勝法門經二十頁云:復言:世尊!云何棄捨?世尊告曰:諸見所斷煩惱斷故。 二解 顯揚十九...謂此世界住於香水海中蓮華之上,種種妙寶莊嚴,含藏一切世界,深廣而無窮盡。據新華嚴經卷八華藏世界品載,華藏莊嚴...【未來非實非有諸行相生】 p0491 瑜伽五十一卷十五頁云:問:依何道理,應知宣說唯從未來非實非有諸行相生?答:若...子題:五篇七聚 行事鈔·篇聚名報篇:「 五篇七 聚 ,約義差分;正結罪科,止樹六法。今依六聚,且釋其名:一、波羅...【佛陀僧訶】 西域記云:唐言師子覺,無著弟子,密行莫測,高才有聞。二三賢哲,每相謂曰:凡修行業,願覲慈氏...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...大乘離文字普光明藏經...
問: 請法師開示,我們修學佛法以什麼為基礎和根本?是依三皈五戒十善呢,還是孔子的《弟子規》呢?但有的法師講,...
關於咒的發音,無論你念得多麼准,都是漢字發音,都不是梵文的元音發音,所以,不要特別執著,只要念著感覺不錯,能...1.修行人,戒淫心, 淫是六道輪迴根。色如毒藥迷心性,淫心不斷難出塵。 2.修行人,戒殺心, 吃人十兩還一斤。不和...
我們看第二段,明聽與聲即藏性。 聽,是一個內處;聲,聲音、聲塵是外處。當這個聽跟音聲接觸的時候,構成一個因緣...
我們應該知道,這一切的境界是我自己的妄想捏造出來的,離開我這一念虛妄的妄想,就沒有這一切差別境界可得。你經常...
達摩西來傳佛心印,直指人心,見性成佛,未閱有參話頭之說。蓋禪乃涅槃妙心,正法眼藏,係人人本具的天真佛性,不因...問: 請問法師,運動員學佛吃素體力跟不上怎麼辦? 大安法師答: 這個觀點完全是一種妄念的產物。怎麼能說吃素體力...
佛典中有一則故事。深山裡,有兩隻猛虎,一隻叫善牙,一隻叫善博,感情很好,每天都一起出去獵食。他們的後面常跟著...
隨緣真如之波
【佛學大辭典】
| 上篇:隨緣真如 | 下篇:隨機 |
謂一來果。略有二種。一者有為。二者無為。所言有為一來果者。謂彼果得。及彼得得。有學根力有學尸羅。有學善根。八...
初夜
阿毗達摩集論
恆伽提婆
三十六獸
有句
嗟
棄捨
二十重華藏莊嚴世界海
未來非實非有諸行相生
六聚
佛陀僧訶
【大藏經】百喻經
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經

修學佛法以什麼為基礎和根本

不要執著咒語的發音
修行人必知十要

聽與聲即如來藏性

經常這樣修行,就能解脫生死業力

傳佛心印,直指人心,見性成佛
運動員學佛吃素體力跟不上怎麼辦


道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師