梵名 Vajra。乃藥師十二神將之一。又作跋折羅、跛折羅、拔折魯、和耆羅。意譯金剛。主領夜叉眾,守護佛法,為夜叉神王之上首。關於其形像,有諸多異說,據淨琉璃淨土標載,其色青,眼赤,駕[少/兔],執三股伐折羅,屈左手。另據藥師琉璃光王七佛本願功德經念誦儀軌供養法載,其色白,執寶劍。又修藥師儀軌布壇法載,其色青,持劍。此外,據覺禪鈔所舉,伐折羅之方位為戌方,以大勢至菩薩為本地。[灌頂經卷十二、藥師如來本願經、陀羅尼集經卷二](參閱「藥師十二神將」6692) p2160
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(術語)五陰,十二入,十八界也。謂之三科。楞伽經曰:惟願世尊。更為我說陰入界生滅。...密教於修法壇所供之六種供具中,閼伽、塗香、華鬘三種之盛器各有二個,總稱六器。六器依次置於火舍左右,其中,置於...指澡浴淨衣、敬禮、懺罪、隨喜、勸請、迴向、發願、慈悲等八種方便。八字文殊軌言,作為念誦之前方便,必修此八方便...亦名:四獨戒獨後行犯緣、獨在後行犯緣、獨行戒犯緣 行事鈔·尼眾別行篇:「獨在後行,或根本獨去;或中間;作意離...又作同體三惑。三惑又作三障,天台宗將煩惱分為見思惑、塵沙惑、無明惑等三種,此三者之惑障粗細雖有不同,然本體實...密教修法時,加持香水用以灌灑之作法。又稱灑淨、灑水。香,有遍至之德,乃表示「理」;水,有洗滌之用,乃表示「智...指現益與當益。現生可獲得之利益,稱為現益。命終後,來生可得之利益,稱為當益。 p208...佛像雕刻之一種。盛行於日本藤原末期至鎌倉時代,地域上僅限於中部以東。其雕刻之法,係於木雕完成後,保留粗雕之刻...(術語)智與願也,又智之願也,達於實相之理之智慧所發之大悲弘願也。...人名)唐道綽禪師之別號。師為并州汶水人。檢諸傳無西河之號。待考。...【不動心解脫亦名無相】 p0343 大毗婆沙論一百五卷一頁云:於不動心解脫說無相聲者;如說:大德瞿達多!當知貪慾瞋...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...有一次,佛陀回故鄉迦毘羅衛城游化,住在城南的尼拘律樹園中。 這天,佛陀的堂弟摩訶男居士來禮見佛陀,對佛陀說:...
如是菩薩所有戒、忍、精進、靜慮、般若意樂,猶無厭足。 是名菩薩廣大意樂。 這個地方我們要說明一下,它這個地方是...
從積極地行善來看,我們要修五戒十善,六度萬行,自利利他。這也要從真實心裡面出來,不是作秀的,而且做這些善是為...問: 我生病十多年,發病時情緒不受控制,醫院查不出病因。但我一心念佛,發願將來往生西方極樂世界。能如願否? 大...問: 為何在佛的世界裡沒有女眾?就是說沒有男女相. 在現今社會裡女眾為何比男眾易得度?男眾一當得度就非常的發菩...
初發心用功,怕妄想;工夫用久,怕昏沉。這是什麼道理呢?因為,你們全在昏沉、妄想裡做活計,說怕妄想,怕昏沉,怕...
佛陀於舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,有一天世尊對比丘眾開示: 孔雀鳥具足九法。是哪九種呢?孔雀鳥外貌端正,聲音清...
她們就像一尊靜靜的雕塑,用一生的光陰,靜靜地走過,是那樣安寧;這尊尊雕塑都有著堅韌的生命力和靈魂。我們只能遠...
伐折羅
【佛光大辭典】
| 上篇:伊蘭樹 | 下篇:伐那婆斯 |
禪宗以心傳心,不立文字的教法,叫做教外,其他佛的聲教,有文字可循的,都叫做教內。...
陰入界
六器
八方便
尼四獨戒獨後行犯緣
一心三惑
加持香水
二益
鉈雕
智願
西河
不動心解脫亦名無相
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
不用擔心來生

你是要面對太陽還是面對黑暗

如何通過身口意三業修淨土
身體查不出病因,能否如願往生
為何在佛的世界裡沒有女眾

在昏沉妄想裡做活計

賢哲比丘具足九法


夢參法師
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如瑞法師
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妙蓮老和尚
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靜波法師
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