（術語）色香等百般之世相，總為我心識之所攀緣者。據大乘之實義，則諸緣皆心識之所變也。首楞嚴經一曰：「汝今識精元明能生諸緣，緣所遺者。」
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【有餘依地具四寂靜】 p0559 瑜伽釋十九頁云：又此地中有四寂靜。一、苦寂靜。謂當來苦，畢竟不生。二、惑寂靜...（天名）北斗七星，七佛所說神咒經名為妙見菩薩，日本謂之尊星王，稱祭北斗之法曰尊星王護摩。...亦名：牙角針筒戒開緣 子題：眼鎞、鏢、錫杖[矛*讚]飾、傘蓋子、斗頭鏢、如意、玦鈕、匕、鉤衣[金*刮]、眼藥錍、揥...（術語）戒律中之罪名。一、犯罪而他人忠告之，不自認罪之人。二、不肯懺悔之人，三、說淫慾不障道之人。此三種人。...【八聖道支與八邪道支差別】 p0087 瑜伽九十八卷十七頁云：復次正見為首八聖道支，會正理故；說名為法。能滅一切諸...（經名）具名大乘密嚴經，前後有兩譯，前譯為唐之地婆訶羅譯，三卷，後譯為唐之不空譯，三卷，佛住出過三界密嚴國有...（界名）兜率，此翻知足，謂於五欲境知止足故。此天依空而居。人間四百年，為此天一晝夜。則人間十四萬四千年，方為...（術語）小乘二十部中之薩婆多部也。此部以發智六足等諸阿毗曇論最具足，故稱毗曇宗。立我為無而法為有者也。俱舍宗...【五種生】 p0256 瑜伽四十八卷二十三頁云：諸菩薩生，略有五種，攝一切生。於一切住一切菩薩，受無罪生，利益安樂...【三十七覺分】 p0201 俱舍論二十五卷十二頁云：道亦名為菩提分法。此有幾種？名義云何？頌曰：覺分三十七。謂四念...（術語）數論師所立二十五諦之第一。是為萬物之本源，冥漠無諦，故曰冥諦，又云冥性。又為萬物之本源，萬差之諸法由...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不應飯為飯，二者為不量飯，三者為不習...六祖大師法寶壇經...
我們興隆寺一個居士。他在黃河以北一個工地上，給人家看攪拌機。在工地上看機子，平常呢，他是念觀世音菩薩，念觀世...
你知道我們今生的使命是什麼嗎？有兩件事，人生只有做兩件事：第一個來還債，把過去的債還完。第二個更重要，創造來...
時因時乘變，待時而飛 虎落平陽被犬欺，龍困淺灘被蝦戲。人做事都需要掌握時勢和時機。時機不對，就不要出頭。沒有...問： 我們做事情，如果所執著的事情，不在煩惱的攝受範圍，算貪嗎？比如我們執著於西方極樂世界，和執著於世間種種...
一、禪觀入定，得睹遠師 法照大師（公元747821年），身世事蹟多不詳。有一說雲，大師是南梁人，初由東吳來廬山，慕...
昔日，佛陀於舍衛國只樹給孤獨園弘法，有一位婆羅門青年名叫佛移，前來問訊頂禮後，恭敬地向佛陀請法：世尊，在家之...
諸位要知道一個事情，當你看到某一個人，你起快樂的感受，你跟他之間有善業的因緣，一定是善業的因緣。跟他沒有關係...問： 請師父談談關於心性上的體悟對一個學佛人的重要性。 慧律法師答： 心性上的體悟，就是所謂的不生也不滅。為什...
諸緣
【佛學大辭典】
| 上篇：諸德福田經 | 下篇：諸寶行樹 |
【波利質多羅】 此雲圓生。大經云：三十三天有波利質多羅樹，其根入地深五由旬，高百由旬，枝葉四布五十由旬。...
有餘依地具四寂靜
尊星王
作骨牙角針筒戒開緣
三舉
八聖道支與八邪道支差別
密嚴經
兜率天
毗曇宗
五種生
三十七覺分
冥諦
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
念觀音聖號免命難
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《易經》智慧：人的命運，藏在這三個字裡
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蓮宗四祖法照大師畫傳
在家居士的四法寶
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師