(物名)瓶形似頻迦鳥,故名。佛以喻無空之去來,無識之生滅。楞嚴經二曰:「阿難!譬如有人取頻伽瓶塞其兩孔,滿中擎空,千里遠行,用餉他國。識蘊當知亦復如是。阿難!如是虛空,非彼方來,非此方入。如是阿難!若彼方來者,則本瓶中既貯空去,於本瓶地應少虛空。若此方入,開孔倒瓶,應見空出。是故當知識蘊虛妄,本非因緣,非自然性。」同長水疏曰:「頻伽,好聲鳥也。瓶形似彼,識陰無形。在有情身,如空盛空。」
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(術語)開者,明明打開方便之方便,會者,真實和會其方便,即方便真實之法,例如於法華經方便品斷定三乘教為方便之...【觸心所】 此為心所有法中的遍行心所之一。觸是根、境、識三者的接觸,故又稱『三和』。《成唯識論》卷三曰:『觸...(名數)金剛經之六喻。...(術語)宿世之生命也。佛謂世人於過去世皆有生命,或為天或為人,或為餓鬼畜生,展轉輪迴,謂之宿命。能知宿命者,...收於中阿含經卷十。其內容說明人以愛為食,愛以無明為食,無明以五蓋為食,乃至不信以聞惡法為食等;譬如大海以大河...【得因】 p0992 瑜伽五卷八頁云:問:以誰為先,誰為建立,誰和合故;得何法耶?答聲聞獨覺如來種姓為先;內分力為...【彼入因果】 p0800 無性釋一卷五頁云:彼入因果者:謂唯識性,說名彼入。勝解行地修加行時,世間未淨波羅蜜多...(術語)比丘三義之一。比丘絕一切生業,乞食於人,以資色身,故曰乞士。智度論三曰:比丘名乞士,清淨活命故,名為...日懸西山而反照東方,稱為反照。以此譬喻鑒往古之事,又喻窮明自心之本源。仁王經菩薩教化品(大八·八二七下):「...位於山西天台縣北十公里之天台山佛隴真覺寺中。為天台宗創始者智者大師智顗之塔院。建於隋開皇十七年(597),大殿...(雜語)謂淨土也。【又】喻心也。僧清珙詩曰:覺苑常開智慧花。【又】(人名)遼燕京圓福寺沙門覺苑,號總秘大師。...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...
學佛者首須了知如何是佛,如何是佛教之大概,心中方能生起皈依信崇之正信。故其第一步,須對佛與佛教有種認識。 在...
若因味生,識自為味,同於舌根,應不自嘗,云何識知是味非味? 說是舌識我們舌頭能夠了別酸甜苦辣,是外面有味道而...
我此普賢殊勝行,無邊勝福皆迴向,普願沉溺諸眾生,速往無量光佛剎。《普賢行願品》 這部經我們站在淨土宗的立場上...
【原文】 問:設令具縛凡夫得生彼國,邪見三毒等常起,云何得生彼國,即得不退,超過三界? 答:得生彼國,有五因緣...淺薄的樂,往往是苦因。 一位鄉下財主,一天,在一高官家中作客。飯局之中,有美女跳舞和演奏。他十分喜歡,不禁說...
這段經文,幾乎所有的古德都是扣住兩個重點在解釋:第一個,這個五千的人他們為什麼就退席;第二個,佛陀為什麼沒有...常去佛教寺院的人,對寺院的大雄寶殿都不會陌生。那裡是上香禮拜的必到所在。即便很少去寺院的人,也都聽過大雄寶殿...
修行就是這樣過來的,就是天天這樣不停打架,在神聖和世俗之間不停地打,神聖戰勝了世俗,你的智慧就升起來了。智慧...
頻伽瓶
【佛學大辭典】
| 上篇:頻伽陀 | 下篇:頻來果 |
(術語)十住之第八住。初生於佛家,在童子之位也。...
開會
觸心所
六如
宿命
食經
得因
彼入因果
乞士
反照
智者大師塔院
覺苑
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】浴佛功德經

莫將敬神與信佛混一為談

破舌識有自體

修十大願王為何能往生極樂世界

為什麼凡夫往生極樂世界後能證得不退轉
天天看美女跳舞和演奏如何?

法華會上為何會有五千人退席
大雄寶殿的「大雄」是什麼意思


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