位於山西天台縣北十公里之天台山佛隴真覺寺中。為天台宗創始者智者大師智顗之塔院。建於隋開皇十七年(597),大殿內安置大師之肉身塔,塔高約七公尺,全用青石雕成,二層六面,有飛簷二重,第一層正面佛龕中並設有智者大師坐像,殿壁上則懸掛天台宗十七位祖師之畫像。寺門外有碑亭,安立唐代元和六年(811)翰林學士梁肅所譔、徐放所書之修禪道場碑一座。 p5025
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由前世邪見感得今生之二種報。據法苑珠林卷七十載,二種邪見報即:(一)生邪見家,指因前世邪僻覆心,起諸妄見,故感...【識】 唯識學立論,以為一切法相(世間一切現象)唯識所變,此在唯識理論上稱為『識』。欲了解識變,必先了解什麼...(術語)禪林之語,教道之方便,為佛事門,又云莊嚴門。...資持記·釋鈔序:「今明通持者,止持有二:一、行前三心,受體無污,義名止持。二、約行心,通緣受體,善惡事法,歷...【乞食有二】 p0227 瑜伽二十五卷十九頁云:乞食有二。一、隨得乞食。謂隨往還家,隨獲隨得而便受食。二、次第乞食...(術語)禪家之宗匠,以言語不及之機微證悟,用心施於學者,謂之機用。谷響集九曰:大機在宗師,施之學者,謂之大用...(名數)印度小乘教,佛滅之年結集時,分上座大眾之二部。佛滅百年優婆鞠多之時,分曇無德部,薩婆多部,彌沙塞部,...【等隨觀色乃至識皆空無我】 p1122 瑜伽七十三卷十一頁云:問:世尊依何密意,說等隨觀卽彼皆空?答:卽依生無自性...(術語)勸誡二門之一。勸善行之教也。百論疏上中曰:佛法大宗唯誡與勸,惡止明諸惡莫作,謂誡門也。善行則眾善奉行...指一宗所依止之經論中,直接為該宗所依憑者。全稱正所依。為「傍依」之對稱。如法相宗以其所依六經十一部論中之解深...【他所哀愍】 p0487 瑜伽二十一卷六頁云:云何名為他所哀愍?他謂施主。彼於行者,起哀愍心,惠施隨順淨命資具。所...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
蓮宗助念法語大觀 覺光居士 輯錄 序 死生乃人生一大事也。我等眾生,曠劫以來,虛生浪死,於三界夢宅中,無緣出離...
我們念佛法門,往生最重要的是建立信心。往生最大的障礙是什麼呢?就是懷疑,不是你的業障。現在很多居士:哎呀!就...佛陀有一次在說法時,有一個女子就坐在佛陀身旁入定,文殊菩薩就問佛陀道:「佛陀!這個女子為什麼能在您身旁就座,...
大乘佛法對於生死業力,它不像小乘人只有調伏,它更重要的就是你怎麼去引導你的生死業力,讓它趨向兩個方向:第一個...有一少年和舅父二人以貿易為生,常常到異國採購。這一天,邊境上的界河水深波湧。少年守著二人的貨物,舅父先行過河...
印祖建議像我們這種程度的人念佛,也不能完全廢掉兼修眾善,譬如放生啦、布施啦、為人服務啦。要注意哦!並不是念佛...知道前世並不重要!重要的是知道自己今生該怎麼做。如果了解前世能使我們發起不造惡業或出離輪迴的決心,這樣才是有...
2013年是我治癒白血病的第四年。今天,我把發生在我身上的事情寫出來,一是為兌現自己的一個承諾,一是想告訴所有和...
智者大師塔院
【佛光大辭典】
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【所犯成重】 p0738 瑜伽六十八卷十四頁云:由六種差別,所犯成重。一、制立差別。謂於學處而制立故。二、事差...
二種邪見報
識
佛事門
止持有二
乞食有二
機用
二部五部
等隨觀色乃至識皆空無我
勸門
正依
他所哀愍
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】大智度論
【大藏經】肇論

蓮宗助念法語大觀

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