(術語)斷惑證理之人曰聖。入聖者入於聖位也。俱舍論十八曰:「入聖得果,離染漏盡。」往生十因曰:「三乘行人入聖之方便。」
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(1600~1667)明末清初臨濟宗僧。又作宏禮。會稽(浙江紹興)人,俗姓張。字具德。於普陀寺出家,後謁漢月法藏(1...(名數)一世長者,二出世長者,三觀心長者也。文句五曰:世備十德:一姓貴,二位高,三大富,四威猛,五智深,六年...(術語)梵網經所說十戒之一。酒者昏亂人之心性,故一切不賣之也。...(744~817)唐代僧。藍田(陝西)人,俗姓成。大歷年中(766~779),應選得度,配住九江興果精舍。後入廬山東林寺...【眼差別多種】 p0999 瑜伽三卷十頁云:復次眼有一種。謂能見色。或立二種。謂長養眼、異熟生眼。或立三種。謂肉眼...資持記·釋鈔序:「大疏即祖師所稟首師[之四分]律疏二十卷。而言大者,或隨大部為言,或簡今家戒、業二疏,非謂尊...【迦鄰陀衣】 細錦衣也。...【敦肅】 p1188 瑜伽十五卷十六頁云:敦肅者:謂如有一,待時方說,而不嚵速;是名敦肅。...謂大日如來的教令很堅固,能夠摧破一切的怨敵,好像轉輪聖王的輪寶一樣。...凡六卷。宋代僧雪竇重顯(980~1052)撰,惟蓋竺等編。又作雪竇明覺禪師語錄。收於大正藏第四十七冊。內容包括:卷...八聖道支所緣境者,謂即此後時四聖諦如實性,由見道後所緣境界,即先所見諸諦如實性為體故。 道支自體者,謂正見、...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...
泥問:我以全部的生命滋養荷,荷高貴美麗,享盡人間一切榮華富貴,而我卻飽受譏嘲冷落,我不嫉妒、不為自己抱屈嗎?...
汝等當知,食肉之人,縱得心開,有多聞的智慧、少分的禪定,皆大羅剎。---《楞嚴經》 就是你吃肉吃久了,酒肉穿腸過...
《莫到老來方修道》,我們在講淨土法門的部類門,也就是它所依的諸經典論著。前面講到正經中的正經,根本經典,還有...
什麼是惡語?無論所說的是何種話,無論是好聽的還是難聽的,衹要讓對方生起煩惱,讓對方反感了,就是惡語。所以說話...
持戒也是一樣,你經常憶念你的戒體。因此當你受完戒之後,你不是就放著不管,要經常憶念你的戒體:不行,我不能再做...
問: 請問愛鑽牛角尖是屬於業力的一種? 淨界法師答: 鑽牛角尖是煩惱的一種,不是業力,那是一種煩惱。諸位知道,...
一、簡狀 印光法師,法諱聖量,自署常慚愧僧。1861年出生於陝西省合陽縣,俗姓趙。幼攻儒書,21歲出家,22歲受具足...一個人如果整天帶著抱怨的心情工作,不但工作效率低,還會影響自己的身體健康。長此以往,吹毛求疵,抱怨和牢騷的不...
入聖
【佛學大辭典】
| 上篇:入道 | 下篇:入楞伽經 |
五大力菩薩之一。此菩薩專守護未來世諸國土中,建立正法,護持三寶者。形像呈忿怒形。舊譯仁王經卷下受持品,謂其手...
弘禮
三種長者
不酒酤戒
神湊
眼差別多種
大疏
迦鄰陀衣
敦肅
教令輪
明覺禪師語錄
八聖道支
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】肇論
【大藏經】佛說八關齋經

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食肉有什麼過失

副經中的副經

身口意不清淨,結果一定是煩惱痛苦

有修行跟沒修行的人,差別在哪裡呢

愛鑽牛角尖是屬於業力嗎


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