（地名）Daṇḍavara，林名。翻梵語九曰：「檀特羅和，應雲檀荼波羅。譯曰：檀荼者罰，波羅者勝。」
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（譬喻）謂有恩人來塗香於我一手，有怨人來割取我一手，以譬恩怨之二緣。涅槃經三曰：若有一人以刀害佛，復有一人持...纏有八種，謂惛沈、睡眠、掉舉、惡作、嫉、慳、無慚、無愧，數數增盛。纏繞於心故名纏，由此諸纏數數增盛纏繞一切觀...又作裸形外道。為印度二十種外道之一。即指尼犍子外道，彼等以裸形為最上之修行法，能生一切智。然據外道小乘涅槃論...（術語）浸染惡氣，熏習於他。...謂龍樹以有門、空門、亦有亦空門、非有非空門等四門判釋經論。即：(一)有門，謂四阿含經等，說一切因果之法，悉皆實...指有煩惱之識。取，煩惱之總名。據俱舍論卷三十載，於命終時，有眾多之引業種子會牽引死者輪迴於六道中，而此有取識...（物名）屎橛之尚未使用者曰淨籌，已使用者曰觸籌。...（術語）天台三觀之一。觀一念之心具三千諸法也。...（術語）沙彌也。抱欲為比丘之希望，勤自策勵，故名。...（術語）師弟傳道也。注維摩經一曰：聖聖相傳，其道不改矣。十地義記一本曰：昔來相傳。...日本真言宗山階派之大本山。位於京都東山山科區。相傳為日本醍醐天皇之敕願寺，由承俊律師開山。初為真言、三論兼修...正法念處經敘 夫域中之名四等，道之所生萬殊，名蓋眾名之假，生非有生之實。然則修促共盡，小大同期，而金字絲編、緗...聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而不損。」 佛言：「人持飯食施人，有五福德...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...(一)五戒是良師 一、眾生受戒入佛位 諸位善男子、善女人：你們發心回山求受三皈五戒；皈戒的目的是要在世間上做一...
觀世音，梵語阿那婆婁吉低輸，現在西方極樂世界，為補處菩薩。按悲華經，往昔劫中，阿彌陀佛為轉輪王時，觀世音菩薩...
在慧遠大師身上，無論是他的知見，還是他的修行實踐，都體現著感應道交的特點。 例如，慧遠大師把阿育王造的文殊金...在我國，人們有冬令進補的習慣。所謂：冬天進補，上山打虎。但是冬令進補隨著社會的發展和人們物質生活的極大豐富，...
什麼是帶業往生呢？從唯識的角度來說就是，我們造了業以後（當然造業是一種身口意的活動），但是造完以後，這個業力...憨山大師說：一般的人念佛為什麼得不到受用，甚至不能往生，往生沒有瑞相，原因在哪裡？因為：我們平常的時候，念佛...第一日、大師開示云：念佛七以彌陀經中有：聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六...
傳流 從第一次結集，優波離尊者誦出律藏為最初律部。隨後二次三次四次的結集。自此以後，迦葉、阿難、商那和修、優...
檀特羅和
【佛學大辭典】
| 上篇：檀特 | 下篇：檀徒 |
（術語）謂無始之間隔，一念之間隔等。乃真言宗之用語，根本無明之異名，不達法界平等之理而執差別之妄念也。由此差...
塗割
纏
露形外道
染習
龍樹四教
有取識
觸籌
假觀
勤策
相傳
勸修寺
【大藏經】正法念處經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】佛說佛名經
妙蓮老和尚《五戒是良師》
淨土闡教聖眾之首——觀世音菩薩
淨土法門的本質特點——感應道交
素食進補不妨一試
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念佛為什麼得不到受用
太虛大師《佛七開示錄》
如瑞法師
虛雲老和尚
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星雲法師
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其他法師
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