(術語)又作瞿。衢之聲含十名。四阿含暮抄下曰:「梵言衢十名,羊也、眼也、地也、天也、水也、說也、方也、金剛也、光也、箭也。」俱舍論五曰:「且如古者,於九義中,共立一瞿聲,為能詮定量。故有頌言:方獸地光言,金剛眼天水,於斯九種義,智者立瞿聲。」
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(術語)三慧之一。由聞教法而生之慧解也。大乘義章十曰:受教名聞,生解名為聞慧。【又】聞信教法名為聞,思惟法理...(術語)又云冥益。內密之利益也。法華玄義七曰:但明冥利,不說顯益。...日本真言宗判教所立十住心之第七。即覺知自心本來清淨、不生不滅之位。指三論宗所立八不中道之境界。不生,即含有不...供奉於日本京都市左京區修學院村。為赤山明神社之天台宗守護神。又稱赤山大明神、赤山權現。為天台守護三十番神之一...梵是清淨的意思,為離淫慾之色界諸天的通名,今叫其中之初禪天主為大梵天。...(術語)對顯頓而立。開漸顯頓與開權顯實同。開漸教而顯頓教也。...(地名)Gajaśirṣa,又作揭闍尸利沙。山名。譯曰象頭山。舊稱伽耶,伽種。有二處:一在靈鷲山附近,提婆成破僧罪...(經名)三卷,後漢支婁迦讖譯。與大樹緊那羅王所問經同本。純真者,神人之義,陀羅者,緊那羅之訛略,即神人緊那羅...勝生差別者,謂如世間腹所孕子繼父種族令不斷絕,如是菩薩紹隆佛種令不斷絕,是佛真子相故。...【煩惱義差別五種】 p1194 俱舍論二十一卷一頁云:復有餘頌曰:由結等差別,復說有五種。論曰:卽諸煩惱結、縛、隨...(雜語)論義有五問十題之稱。問者五人,講師一人。問者一人以各業副為十題。初問之題曰業義。次問之題曰副義。...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...般舟三昧經...世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生安樂國 我依修多羅 真實功德相 說願偈總持 與佛教相應 ...
學佛最要緊的是在事上的運用。如果只是燒香拜佛,求佛賜給我們什麼東西,那就不是真正信佛,而是被神佛所困擾了。信...
這是一位冒著生命危險,來參加齋戒學會的老菩薩的故事。末學不願意說她是一位病人,因為她除了身體患有乳癌之外,內...
心的本質 所有眾生的心,所謂的心並不是一個不變的精神實體,而是像河流、像一條河一樣念念遷流不斷的連續,是一個過...農曆七月十五,俗稱鬼節,是民間祭祀祖先的日子。而這一日,在佛教裡卻稱佛歡喜日。 關於七月十五稱作佛歡喜日的由...
很小的時候,就聽說滴水穿石的故事。一滴水,看起來微不足道。但長年累月滴下去,竟然能將堅硬的石頭給滴穿。然後,...
我們人都有這種習性:雖然知道死無定期,但因日日見不死,於是常見又會生起來。所以,就會想要多多的儲存。就像世間...
佛陀告訴我們:愛不重,不生娑婆。又稱我們人類是有情眾生,可知人是有情感、有情愛的生命,也就是說,愛,是生命的...
對於一個有情眾生而言,一旦形成陰陽之隔,就好像你活著他死了,就失去了聯繫。實際情況並非如此,有情之間是無法失...
衢
【佛學大辭典】
| 上篇:攬實成權 | 下篇:觀 |
(譬喻)喻身之無常也。慈恩傳二曰:何為電光朝露?少時之身,作阿僧企耶長時苦種。心地觀經一曰:猶如夢幻與泡影,...
聞慧
冥利
覺心不生心
赤山明神
大梵天
開漸
羯闍尸利沙
純真陀羅所問如來三昧經
勝生差別
煩惱義差別五種
五問十題
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】無量壽經優波提舍願生偈

學佛是迷信嗎?

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情關難過,欲界難出


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能