(物名)梵雲壇荼Danda,幢上置人頭者,琰摩王之三摩耶形也。
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(菩薩)胎藏界金剛手院第三行第六位。密號曰細細金剛。司佛之內證。肉色,右手立大頭兩指,其間豎獨股,屈餘三指,...初禪天定五支功德之一。心與定法相應為一。謂行者初證禪時,心依覺觀喜樂之法,故有細微散亂,若喜樂心息,自然心與...(雜語)禪林之語。再受食於缽盂也。俗作再進非。見象器箋十六。...【舍多提婆魔[少/免]捨喃】 此雲天人教師。大論云:佛示導,是應作、是不應作,是善、是不善,是人隨教行。又云...【別境心所】 五位百法中,六位心所的第二位,是『遍行心所』的對稱。計有五種,謂欲、勝解、念、定、慧。名別境者...復有曾習同行相應,謂諸異生所有心心所,及有學者一分心心所。...(術語)佛三十二相之一。佛之腨如鹿之腨,具可愛樂之相也。...【所依住義】 p0739 顯揚五卷二頁云:所依住義者:謂外世界。依此所住,有情界可得。所謂村田、百村田、千村田...(儀式)法會諷誦之讚文也。漢語之讚文,出於蘇悉地經。...凡二十四卷。唐代遁倫集撰。又稱瑜伽師地論記。收於大正藏第四十二冊。乃糅錄諸師有關瑜伽師地論之釋文。主要依據窺...志求佛果者所受之戒律。即梵網經所說之戒律。[大日經學處品](參閱「戒」2896) p2644...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...晚課蒙山施食儀...
(上) 佛住止在舍衛國祇樹給孤獨園時,當時國內有一梵志,名阿巴鞠提,聰明廣學,博古通今。他前往佛前,稟白世尊...
偏:若於心外見有眾生及以佛道,願度願成;功勳不忘,知見不泯,如是發心,名之為偏。 圓:若知自性是眾生,故願度...
如蓮法師,法名澄志(俗名張煥臣),吉林通陽縣人。光緒己酉科優貢生,吉林法政專門學校畢業。宣統三年,為吉林省諮...
懺悔是很重要!其實懺悔業障跟調伏愛取,這個是要長期做的。只是說我們剛開始在懺悔,要密集一點,治亂世用重典。等...
張商英是一位宰相,他信佛的經歷有點奇特。他原來對佛教很反感的,看到佛教的寺院建得這麼好,都憤憤不平:我們中國...問: 給祖先和過世的親人燒紙錢,能利益到他嗎? 智慧法師答: 關於燒紙的由來,包括我們能不能給亡人燒紙,我們首...問: 眾生在沒有皈依前,由於迷了心性,犯了殺、盜、淫、妄等罪,如果不能往生,是否就得下三惡道?以前所有的罪是...
佛教所說的滅苦,有兩種不同的層次:一種是在自己滅苦以後,再也不到世界上來受苦受難;另一種則是在自己滅苦之後,...
人頭幢
【佛學大辭典】
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安立非安立二真如華嚴經隨疏演義鈔雲二真如: 一、安立真如 體非偽妄曰真,性無改異曰如,即一實相之體也。謂...
等妙金剛
一心支
再請
舍多提婆魔[少/免]捨喃
別境心所
曾習同行相應
腨如鹿王相
所依住義
佛讚
瑜伽論記
佛乘戒
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀

優波鞠多尊者的出家因緣

安住空性的人,把人生當歷練

為什麼專誦《法華經》,還能往生極樂呢

我福報這麼大,把六根關起來不是很可惜嗎

北宋宰相張商英的學佛奇緣
給祖先和親人燒紙錢,能利益到他們嗎
大安法師:犯戒後如果不能往生是否就要下三惡道


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師