(術語)佛為人中之寶也。維摩經佛國品曰:「熟聞人寶不敬承。」注云:「肇曰:在天為天寶,在人為人寶。寶於天人者豈天人之所能?故物莫不敬承也。」
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【無常滅】 p1052 大毗婆沙論三十一卷十二頁云:云何無常滅?答:諸行散壞破沒亡退,是謂無常滅。此中散壞,破沒,...(術語)真言陀羅尼也。千手經曰:當知其人妙語藏,口中陀羅尼音無斷絕故。大日經疏曰:一一真言皆如來妙極之語也。...(術語)十示滿數,無盡為意味。猶言無盡之蓮華藏世界也。...(一)又作佛心印。禪宗認為,依語言文字無法表現之佛陀自內證,稱為佛心。其所證悟之真理,如世間之印形決定不變,故...【自利行等四補特伽羅】 p0603 集異門論九卷七頁云:自利行等四補特伽羅者:一、有補特伽羅,有自利行,無他利...【自性清淨涅槃】 唯識宗所立的四種涅槃之一。《成唯識論》卷十載:本來自性清淨涅槃,指一切法之實性即為真如之理...戒本疏·釋皈敬偈:「會正之極,勿過明慧。」(戒疏記卷二·二三·一四) 行事鈔·受戒緣集篇:「必須依佛正教,順...【七轉識】 指前七識,此有二解,一者以第八識為本識,前七識為本生轉生之識,名七轉識;二者謂修行十地位中,此前...(名數)一令遠處見聞神力,佛在一處說法,以神通力使他方異土之眾生,皆得見聞也。二令各各見佛神力,佛在一處說法...子題:持犯並依受體而立 戒本疏·持犯方軌:「持有兩種,犯亦同然,各有止作,例分為四。」 行宗記釋云:「 [持...乃八斛四斗之略稱。佛臨涅槃時,陶器師純陀最後以摩竭陀國之粳米八斛四斗供養佛陀,佛即以神力普施於一切會眾,使之...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...
古人說,教婦初來,教子嬰孩。就是說教育要從早、從小。 教婦初來,就是新娶進門的媳婦,要教她良好的習慣;教子嬰...
就拿我自己的經歷來說,我的腿是怎麼摔斷的?就是我過去殺的畜生太多了,雖然有的我並沒有親手殺它們,但卻是因我而...
假設一下,當我們身處深山之中,遠離世間的誘惑,這個時候是不是能夠做到心如止水呢?或許可以。但是一旦踏入滾滾紅...
故事發生在1965年,內蒙古黃羊灘地區的村裡有一戶范姓人家,家裡有一兒一女。大兒子娶了一個陝西媳婦。小媳婦父母早...
末法時期持戒的障緣極多,知見是最主要的問題,以下重點談一談現代人在戒律方面常常犯的一些邪見。 一者,易位用法...前不久看書,讀到一則這樣的寓言每個人出生時,天使都要送給他一樣禮物:一種是愚蠢,一種是聰明。有位叫伊莎貝爾的...
我們每一個人的生命,都創造很多很多的業力,當然我們也曾經受了很多的果報,所以因果的相續,是每一個人都有的。現...太虛大師說:佛說之八正道,乃依之觀察人生宇宙真相而自由進化於至善之正當道路。佛化家庭的成員必須依八正道為指導...
人寶
【佛學大辭典】
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【受念處】 受以領納為義,謂六根受六塵也。菩薩思惟所有諸受,皆悉是苦,愚人顛倒,計以為樂;貪愛染著,不肯暫舍...
無常滅
妙語藏
十蓮華藏世界
心印
自利行等四補特伽羅
自性清淨涅槃
會正
七轉識
二種神力
二持二犯
八斛食
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】思惟略要法

教婦初來,教子嬰孩

廣化老和尚親述殺生的現世報應

出去走一走,才知道自己有沒有定力

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現代人在戒律方面常犯的一些邪見
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