問:給祖先和過世的親人燒紙錢,能利益到他嗎?

智慧法師答:關於燒紙的由來,包括我們能不能給亡人燒紙,我們首先從民間的一個故事來闡述一下它其中的正能量。

在東漢的時候,蔡倫改良造紙術以後,生意興隆,他賺了不少錢,他的哥哥蔡莫、嫂嫂慧娘看了非常羨慕。慧娘就要蔡莫也去和蔡倫學造紙。但是蔡莫的恆心不夠,工夫還沒到家就急急忙忙開了家造紙店。結果造出來的紙品質低劣,乏人問津,兩夫妻就對著一屋子的紙張發愁。最後,慧娘想出了一條妙計,便附在蔡莫的耳邊,如此這般地教了一遍。

到了這天晚上,鄰居們忽然聽到蔡莫家傳出了嚎啕大哭的聲音。大家趕過來一問,才知道慧娘昨天晚上暴斃死了。第二天清晨,蔡莫當著鄰居的面,在慧娘的棺材前哭得死去活來。一邊哭訴,一邊燒紙。燒著燒著,忽然聽到棺材裡有響聲。過了一會兒,又聽到慧娘的聲音在裡面叫著:「開門,快開門,我回來了。」眾人都呆了,最後終於鼓起勇氣打開棺蓋。慧娘就跳了出來,告訴鄰居,她死後到了陰間,閻王讓她推磨受苦。因為蔡莫燒給她很多紙錢,所以小鬼們都爭著為她推磨。她又把錢交給閻王,閻王就放她回來了。

蔡莫故意問:「我沒有給你送錢啊?」慧娘就指著燃燒的火堆說:「那就是錢啊!陰間是以紙當錢的」。蔡莫一聽,馬上就去抱了兩大捆的紙來燒,說是讓陰間的爹娘少受點苦。鄰居見狀,發覺紙錢有這麼大的用處,於是個個都掏錢來買蔡莫造的紙。消息傳開後,不到幾天,蔡莫家的紙全都賣光了。

由於慧娘還陽的這天是農曆七月十五日,因此每逢這一天,人們都會給祖先焚香燒紙。這習俗一直流傳至今。以後每逢清明,或其它一些死者的紀念日,人們總要為死去的親人燒紙錢。人們相信,紙錢就是死者另一個世界裡的錢,多燒一些紙錢,死者在那個世界裡才會有錢用。這是我們民間流傳的燒紙錢習俗的由來。

那麼不管故事的存在性,那麼我們從蔡莫、包括慧娘,他們的故事引發出來,就是民間祭祀亡靈、祭祀祖先燒紙錢、紙衣,以及我們現在有的人買的用紙做的電腦啊、飛機啊、樓房啊、童男童女啊,這些都是有很久的淵源的,其原理是陽間人與陰間鬼眾生的誠心相感。那麼這裡我們要注意的就是,人死後隨過去所作業,而在七七四十九天內轉生於天、人、阿修羅、惡鬼、畜生、地獄這六道之中。

如果是念佛者的話,則超凡入聖,往生淨土。那念佛往生者不需要為這些燒紙錢啊,那普通人不信佛,不信佛的話,那不信佛之人,俗世的這些理念就會燒紙,但是既然未必轉生鬼道,那我們就按印光大師所說,當以法力、心力加持,令其變少成多,以遍施自己宗親與一切孤魂則可。那念佛人不願意祖先滯留鬼道,那就念佛修持功德迴向歷代宗親,求阿彌陀佛加持他們,能夠離苦得樂,蒙佛接引,往生西方極樂淨土。

那如果是不信仰佛法的人呢,他不知道求生西方,用許多錢財買錫箔燒掉寄庫,就是在生前預先焚紙錢、作佛事,寄託冥官,以希望死後取用。這種心行,實在是癡心妄想。世間俗人用自私自利的心,想要作永遠做鬼的打算,又剛巧碰到不問是非利害,只期望有佛事可做,以希望獲得報酬的庸俗的學佛人,就會隨順俗人的意思去做這種事情。

因此破地獄、破血湖、還壽生的,做這種偽造佛事的人是相當多,所以說如果我們是真正皈依以後是真懂佛法了以後,要知道如是因感得如是果。那我們燒冥紙就是對亡者的一種寄託,一種哀思,但我們作為學佛的人,更應該把放生、持戒、念佛、吃素等種種的修行功德來代替亡者,去懺悔,去為他念經,祝禱,讓他能夠得到利益。這才是我們學佛人應該要去做的。這個要明白這一點。人死後我們燒紙錢是根本沒有用的,我們世俗人以為錢可以通神,有錢處處可以行得通,有錢能使鬼推磨,這是大錯特錯的想法。

但人一旦死亡以後呢,墮入地獄的話,因為他在世間已經做了違背良心的事,為了設法挽救死後的痛苦,所以大量燒紙錢,準備去給貪官污吏們的紅包,買個方便,這種思想是欺騙自己,是多麼的可笑。因為在世俗人的心中,錢把世間人支配的顛顛倒倒、胡作非為、六親不認、互相侵奪,乃至親人變路人,甚至成仇人,這是多麼可怕。因為這個關係,所以修道人要持銀錢戒,免去這些麻煩。雖然修道人要為眾生做福田僧,為了眾生替做福田,而接受供養。

所以說,無論是哪位,凡是持金錢戒者,自己要注意,萬分謹慎。手不觸錢,心也不要去想錢,這是我們學道之人。

世間當中,人人為錢不知惹出多少麻煩來!可是會用錢的人,若多做些功德福事,比方說做一些慈善、辦學校、開醫院等等,對人群有利益,利人利己,便能超出三界,不受生死輪迴之苦,而得到涅槃的真樂。若是不會用錢的人,只造惡業,這些傷天害理的事難逃出三界呀!所以而墮落地獄。所謂「財色名食睡,地獄五條根」,這裡就是說要懂得因果。因果是絲毫不爽的,萬古不變的真理。所以錯了因果,定要受果報。

我們在這裡要明確一點,你的心念的轉換,怎樣的心念,就得到怎樣的果報。如果我們一心念「南無大悲觀世音菩薩」,我們得到的是清淨、自在、解脫、離苦。如果我們一心念「南無阿彌陀佛」的名號,我們就得到的是無量壽、無量光、清淨、莊嚴、平等。如果我們一心念「般若波羅密多」,我們就得到的是圓滿、自在、解脫。

如果一心念「貪瞋癡」三字的話,我們就感得的是地獄、餓鬼、畜生。所以如是因感得如是果,那地獄受苦的眾生,燒紙錢能有作用麼?不是。如果燒紙錢的話,佛所說的因果定律無從說起。我們既為佛子,當行佛事。我們既然為佛子,就應該懂得佛所說的真實語。要明白因果道理。明白了如是因感得如是果,那我們就明白了我們對亡者燒紙錢能不能起作用、我們紙燒的越多,能不能變為富翁這樣一個規律性的問題。我們在世間,要懂得斷惡修善,修善得福,明因識果,方成真修行人,真如來佛子。