初禪天定五支功德之一。心與定法相應為一。謂行者初證禪時，心依覺觀喜樂之法，故有細微散亂，若喜樂心息，自然心與定一，故稱一心支。［法界次第初門卷上之下］ p24
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（名數）一欲取，於色聲香味等五塵之境，貪慾取著也。二見取，於五蘊之法妄計取著我見邊見等也。三戒取，如外道之狗...南宋畫家。汴京人。紹興（1131～1162）年間為畫院祗候，善畫釋道人物。或謂其白描人物師法李公麟，頗得閑逸自在之妙...不共佛法者，即十八不共佛法，彼復云何？謂於不共身語意業清淨具足中，於所依及果根未得不退具足中，於不共業現行具...【唯識真如作意】 p1008 顯揚三卷九頁云：三唯識真如作意。謂如前說，乃至於染淨法所依，思惟諸法唯識之性。既思惟...亦名：在軍過宿戒犯緣、有緣軍中過限戒犯緣 戒本疏·九十單提法：「論犯四緣：一、有請緣在軍，二、曾經二夜，三、...（人名）又作鳩摩羅耆婆、鳩摩羅什婆。同名有三人：一為佛在世大醫之名。舊稱耆婆、耆域。譯曰活命童子。二為受佛活...梵語 srota-āpanna，巴利語 sotāpanna。為聲聞乘四果中最初之聖果。又稱初果。即斷盡「見惑」之聖者所得之果位。...多餘的東西，如比丘多餘的衣缽金銀米谷等是。...（地名）外道以竹杖量佛之身量處。西域記九曰：佛陀伐那山空谷中，東行三十餘里，至泄瑟知林，唐言杖林。竹竹修勁，...(一)悉曇字 （r）。又作釐、魯、[口*呂]、紇裡。為悉曇五十字門之一。瑜伽金剛頂經釋字母品（大一八·三三八中）：...為「有對觸」之對稱。指與第六意識相應之意觸。意觸乃緣物之「名」而予以分別，故稱增語觸。增語，有語增上之意，語...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞： 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂，與大苾芻眾千二百五十人俱，復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五...心向素食亦是放下屠刀的一種形式，對於自己的精神宣示不再沉淪於物質的深淵。黃怡 吃素與否，關乎人對生命的態度...
我們中國佛教在二千多年的時間當中，的確是出了很多有修有證的高僧大德，如天台宗的智者大師、華嚴宗的法藏大師等。...去年和今年的九月，末學去大慶接受由淨界法師親自傳授的菩薩戒，師父一再強調要守好十重戒，其中尤其對酒戒做了嚴格...
六度當中有精進波羅蜜，先布施、持戒、忍辱，這三種還屬於積累一些福德，那第四就談精進問題。福德積到一定程度後，...一位修行僧來到施主家，見對方正用楊枝漱口，並把牛黃塗在前額，頭頂戴著貝殼，手拿毗勒果高高舉起，然後貼在額上，...
回老房子。一層樓貫通的走廊盡頭，陽光斜灑一地，祖父母正祥和地打著二七十（一種四川樂山一帶才有的長條紙牌），看...
今天接著講《入道安心要方便法門》。四祖道信大師說：略舉安心，不可具盡，其中善巧，出自方寸。上面講過的話，都是...有句話說：「泥人還有個土性。」意思是指，連泥塑的娃娃都有自己的脾氣，人怎麼可能沒有呢？所以，人會發脾氣、會鬧...
一心支
【佛光大辭典】
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（術語）本覺之妙心。一心之靈性，本來離迷妄，故云覺。全之即稱佛圓覺經曰：一切眾生種種幻化，皆生如來圓覺妙心，...
四取
賈師古
不共佛法
唯識真如作意
軍中過宿戒犯緣
鳩摩羅時婆
須陀洹
長物
杖林
哩
增語觸
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
心向素時即已放下屠刀
行門宜專，解門宜廣
佛法修學，以智慧為先導
修行就是一人和萬人戰
誰主宰吉凶
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