梵語 pandaka，巴利語同。又作般吒、半託、半擇迦。意譯作黃門、不男。指男根不具者，為五種不男之一。［玄應音義卷十七、四分律疏飾宗義記卷七末］（參閱「五種不能男」1175） p4311
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指日本真言宗於釋迦牟尼如來入滅日（二月十五日）之前夜起，所修之四座法會。又作四座講式。即：(一)涅槃講，對佛入...亦名：八事失夜法 行事鈔·懺六聚法篇：「律雲，八事失夜法：一、往餘寺不白；二、有客比丘來不白；三、有緣自出界...（圖像）今上皇帝之壽牌，禪宗等寺院，安置佛殿之正面，文曰：皇帝萬歲萬歲萬萬歲。案唐開元十八年敕天下寺觀建天長...【種種勝解智力】 p1262 瑜伽四十九卷十九頁云：若從他信以為其先，或觀諸法以為其先，成軟中上愛樂印解。當知是名...子題：誦戒時應誦二部律、為未受具人說五篇名得罪、先行受具人籌後行沙彌籌、受具人籌、沙彌籌、上座應說戒持律作羯...【無常卽苦】 p1065 雜集論六卷六頁云：何故經說若無常者卽是苦耶？由三分無常為緣，苦相可了知故。謂生分無常，滅...【依止現見所得相】 p0771 瑜伽七十八卷二十一頁云：依止現見所得相者：謂一切行、皆剎那性；他世有性；淨不淨...【四聖諦次第】 p0449 瑜伽五十五卷十五頁云：復次四聖諦說次第者：謂由此故苦，此最為初。如此故苦，此為第二。此...（術語）緣者，關於吾身之內外事物也，此緣體虛妄不實，故曰妄緣。又此事物為我起妄情之緣由，故曰妄緣。...九種羅漢，又稱九無學。 一、退相 俱舍九無學之第一退法也，謂一旦得羅漢果，遇些惡緣，便退失所得者。 二...（術語）以名大乘窮極之實教。後魏光統律師立三教，第三為圓教。圓教之名，自此始。其後由晉華嚴經五十五：爾時如來...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是：一時，佛在羅閱祇迦鄰竹園中，與大比丘眾，比丘五百人皆是阿羅漢，諸漏已盡無復...南無蓮池海會佛菩薩（三稱） 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國，祗樹給孤獨園。與大比...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...
【不聞虛空被汝隳裂，何以故？空無形相，無結解故。】 佛陀說：阿難！你觀世間上『解結』之人，一個善於打開繩結的...
我們強調修行的法門很重要，你是拜佛，你是持什麼咒，你持《大悲咒》、持《往生咒》，法門當然有各式各樣的功德。但...
很多人看了游本昌老先生主演的《濟公遊記》這部電視劇，被濟公的扶危濟貧、為百姓解憂解難、打抱不平、除暴安良的精...有兩位相交多年的朋友，結伴到遠地去經商，兩人身上各自攜帶了大把的黃金和珠寶。由於他們要去的地方，一路上荒山惡...
設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，其有女人，聞我名字，歡喜信樂，發菩提心，厭惡女身，壽終之後，復為女像者，...
【女人但當篤修淨業，專持佛號。果能都攝六根，淨念相繼。自然現生親證念佛三昧，臨終往生上品。縱未能親證三昧，亦...慈舟律師行解精進，弘傳華嚴而希心蓮宗，與弘一律師同為民國以來律宗兩大巨擘。慈舟往來南北各地，講經說論，隨處創...人的一生,就像一次長途擺渡。在生命的河流中，我們只能順流而下，不能逆流而上！這一路上,有平川坦途,也會撞上沒有...
般荼迦
【佛光大辭典】
| 上篇：般若觀自在 | 下篇：般荼盧伽法 |
【所遍知事】 p0739 顯揚五卷三頁云：所遍知事者：謂一切所知事；若諸蘊事，若內處事，若外處事，如是等。...
四座講
懺僧殘八事失夜法
今上牌
種種勝解智力
說戒人法是非
無常卽苦
依止現見所得相
四聖諦次第
妄緣
九種羅漢
圓教
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】晚課(暮時課誦)
【大藏經】龍舒增廣淨土文
越用功為何煩惱越重
找到你生命的根本
「酒肉穿腸過，佛祖心中留」不是人人都能做到
一比多更好
經典上說女眾有五種不能
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師