(儀式)禪林之式,點茶之外,有點湯。供湯於人謂之點湯。湯有米湯七香湯等。
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(人名)興道尊者道邃,不知何許人。唐代宗大歷中來,依荊溪於天台佛隴寺,荊溪嘉之曰:吾子其能嗣興吾道,遂授止觀...全一卷。唐代善導撰。又稱臨終要訣、臨終正念記、善導和尚臨終正念決。收於大正藏第四十七冊龍舒淨土文卷十二。本書...指如來為不使眾生起邪見,而施與眾生四種法,令眾生依此四法修行,得證正見。據大寶積經卷一一七載,即:(一)萬物皆...【阿那含果】 梵語阿那含,華言不來,即第三果也。謂此人斷欲界後三品思惑盡,更不來欲界受生,故名不來。...梵語 avitarka-avicāra-samādhi,巴利語 avitakka-avicāra-samādhi。又作無尋無伺定。為三三昧之一。指第二禪以...檀,梵語 dāna 之略譯,意即布施、捨施。梵漢併舉,而稱檀施。同於「檀捨」。或特指檀家(信徒)之布施。 p6443...即與本尊或佛菩薩相應之供物。加持,意謂相應涉入,故加持物又稱「相應物」。密教行者修護摩法時,依所修之法選出與...(譬喻)由智渡生死海故以舟楫譬之。萬善同歸集五曰:迷闇室中之明炬,生死海中之智楫。...【善法假實分別】 p1146 瑜伽五十五卷五頁云:問:是諸善法、幾世俗有?幾實物有?答:三、世俗有。謂不放逸、捨、...【王正受境界】 p0379 瑜伽六十一卷十二頁云:云何名王正受境界?謂有國王、善能籌量府庫增減,不奢不悋,平等自處...(術語)謂無漏心也。唯識論二曰:亦薰本有無漏種子,令漸增盛,展轉乃至生出世心故。...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...問: 師父,生活在紅塵俗世中的我們,不得不接觸到各種各樣的負能量,尤其在現在這樣一個信息暢通的時代。所以,為...
問: 淨土宗學人常見這麼一句話,《大集經》云:末法億億人修行,罕一得道,惟依念佛,得度生死。曾看到一位居士說...
這個神足通,是他這種自在遊行往來的這種神通之力。 一般在教理上說這個神足通有三種,第一是運身通,運身就是身體...問: 對惡母應該孝順嗎? 大安法師答: 首先你對你的母親無論她對我們做什麼,我們一定要對她孝順。何以故?她就即...
貪煩惱能引生痛苦,但不一定不安穩,但這個瞋煩惱是不安穩的。古德形容:瞋是心中火,能燒功德林。是說我們來到佛門...
為什麼我們現在覺得,有的時候我們說法人家不聽,你想度他,他根本聽不進去,不買你的賬,為什麼?你以前沒有給他回...
問: 大勢至與觀世音同為阿彌陀佛的左右協侍,共稱西方三聖,大勢至更被尊為法王子。何以在漢傳佛教對觀世音的崇拜...
盡未來際,不是盡形壽。盡形壽是指聲聞戒。 盡未來際,就是在你初發心到圓成佛果,要經過很長的劫數。在這個不斷的...
點湯
【佛學大辭典】
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梵語 ārya,巴利語 arya 或 ariya 之音譯。又作阿哩夜、阿離耶、阿離野、阿梨阿、阿黎耶、阿略、阿夷。意譯聖者、...
道邃
臨終正念訣
四法施
阿那含果
無覺無觀定
檀施
加持物
智楫
善法假實分別
王正受境界
出世心
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
如何才能不受到負能量的熏染

《大集經》中沒有這句經文,這是以訛傳訛嗎

神足通有三種
對惡母應該孝順嗎

一生的修持資糧換成了三惡道的蛇身

說法人家不聽,你多給他迴向

為何漢傳佛教對觀世音的崇拜遠勝於大勢至菩薩


善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師