（雜名）譯曰要願。求事之願心也。演蜜鈔五曰：「要之願梵語薩羅縛奢Sarvāsā，與之願梵語嚩嚧Vara，要者心之所祈也，與者隨他願能滿故。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【五陰熾盛苦】 為八苦之一，指人各具五陰而諸苦熾盛，亦指有漏的五蘊之苦。例如生、老、病、死、憂悲惱、怨憎會、...（雜語）三位極微中第二位色聚之微，大小乘各異其論，小乘以分析之極為極微。至於極微，則無可分上下左右方角之部分...（術語）大乘法中最上之法門也。語出楞伽經。對於權大乘之法而指實大乘之法，又對於自力聖道之大乘而指他力本願一乘...【無表色非實有證】 p1084 俱舍論十三卷七頁云：經部師說：此證雖多種種希奇；然不應理。所以然者？所引證中，且初...對著文字念叫做讀，背念文字叫做誦。...乃正念誦之異稱。略作念誦。為五種念誦中之三摩地念誦。於密教修法時，行者內心安住於定中，觀想、誦念本尊之真言。...Boreboluomiduoxinjing 佛教經典。簡稱《般若心經》或《心經》。唐玄奘譯，知仁筆受。1卷。為般若經類的精要之...亦名：戒場內外先後、戒場結界先後 子題：先結戒場後結大界 羯磨疏·諸界結解篇：「（一、內外）由大界集難，成和叵...梵語 pāramitā。音譯作波羅蜜多、波羅蜜、波囉弭多。又作度無極、度、事究竟。指由生死之此岸到解脫涅槃之彼岸。...【作意相】 p0686 瑜伽十一卷二十一頁云：云何作意相？謂有能生作意故；於彼彼境界，所生識生。作是思惟：今我...【所緣色】 p0736 顯揚五卷七頁云：所緣色，謂五境界及法處所攝色。...優婆塞戒經...（印光大師校印本）...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...
《地藏經》提出了指導人生、指導生活的具體修法。本來佛法就是指導人生、指導生活的，它絕不是空洞虛無的玄學，他是...
【原文】 古有偈：修慧不修福，羅漢應供薄。修福不修慧，象身掛瓔珞①。有專執前之二句者，終日營營，惟勤募化，曰...
念地藏菩薩，絕不會墮入三途。不論《地藏經》、《占察經》、《十輪經》也好，只要稱誦地藏菩薩名號，現在結了緣，都...
1954年夏天，傳印長老離開莊河老家，前往雲居山。六年後的秋天，他又前往北京，入讀中國佛學院，開始了新式的宗教院...
世尊教我及俱絺羅，觀鼻端白，我初諦觀，經三七日，見鼻中氣出入如煙，身心內明，圓洞世界，遍成虛淨，猶如琉璃，煙...阿那律：又譯為阿那律，阿那律陀，阿泥盧豆，阿樓駄，阿泥嚕多、阿泥律陀。意譯為無滅、如意、無障、無貪、隨順義人...問： 末法時代眾生，以障深慧淺為主要特徵，不知一門究竟怎樣講？是指關於耳根圓通一門呢？還是佛法一門？或是相比...
在中國的禪宗有好多例子，像丹霞燒佛。丹霞祖師到五台山廟裡去，冬天很冷下大雪，他把木頭佛像拿來劈了燒了。廟裡當...
薩羅縛奢
【佛學大辭典】
| 上篇：薩羅計 | 下篇：藉通開導 |
一切事物的存在只是一種假相，依他而起，一旦徹悟這種道理，便能把握到真實，謂之圓成。...
五陰熾盛苦
極微分不分
大乘無上法
無表色非實有證
讀誦
加持念誦
般若波羅蜜多心經（Prajna-paramita-hrdaya-sutra）
攝僧戒場內外先後
到彼岸
作意相
所緣色
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
如何用《地藏經》來指導日常生活中的修行
修福應要注意的兩點
就憑這點，地藏菩薩一定度脫你
【推薦】傳印長老慈母與胞姊出家往生記
調出入息消除內心散亂
佛陀十大弟子中阿那律尊者來由
不讀誦經典就一門深入的話，是非常危險的
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
圓瑛法師