(術語)因緣生之法,於相績中前後異其相者。四相中之異相也。俱舍論四曰:「何名轉變?謂相續中前後異性。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
梵語 saptakrdbhavaparama。又作極七返生。意謂至多僅須往返七次受生。即住於預流果而尚未斷除煩惱之聖者,必須在人...【聲聞乘補特伽羅】 p1394 雜集論十三卷三頁云:聲聞乘補特伽羅者:謂住聲聞法性,若定不定;性是鈍根,自求解脫,...(術語)別教緣但中之理,而修位位之行業,此有四門不同:一有門,觀虛妄之色盡,別有妙色,名為佛性也。二空門,觀...順著惡行而趣向的道途,如地獄、餓鬼、畜生等三惡道是。...(Tulsī Dās, 1532~1623)為印度詩人、宗教改革者,屬於印度教羅摩派(梵 Rāma)。出身北印度王族,屬婆羅門種...(修法)溪嵐拾葉集九曰:一義雲雙身法者,半天婆羅門與多聞天不二一體之意也。其緣起云:此多聞天往昔與此半天婆羅...(雜名)三沙彌之一。驅逐烏鳥不使奪比丘食之沙彌也。僧祇律曰:阿難有親裡二小兒孤露,阿難養畜之。佛問是二小兒能...(術語)梵語,魔羅Māra之略。譯為能奪命,障礙,擾亂,破壞等。害人命,障礙人之善事者,欲界之第六天主為魔王,...【槃那寐】 名出聲論,或名槃談,訛雲和南,皆翻我禮。或云那謨悉羯羅,此雲禮拜。今謂禮之與拜,名有通局長短...【邏求】 秦言輕。大品邏字門,諸法度世門故。亦愛枝因滅故。論曰:若聞邏字,即知一切法離輕重相。華嚴唱邏字...(術語)比丘行乞食也。又云托缽、行缽。十二頭陀行之一。遺教經曰:何況入道之人,為解脫故,自降其身,而行乞耶?...(根據印光大師校定本校對)...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...
念佛之人,不可涉於禪家參究一路。以參究者,均不注重於信願求生。縱然念佛,只注重看念佛的是誰,以求開悟而已。若...
【烏芻瑟摩於如來前,合掌頂禮佛之雙足,而白佛言:我常先憶久遠劫前,性多貪慾。遇佛授觀,名曰空王,說多淫人成猛...
過去,佛陀住在王舍城附近的摩拘羅山時,有一日,佛的侍者羅陀比丘請示佛陀:世尊,所謂眾生者,何以名為眾生呢? ...
印光大師在《放生殺生現報錄戒殺放生各文合編序》一文中,明察秋毫,洞察一切,諄諄勸誨世人說:凡有血氣者,必有知...
造像的功德,有一個《造像功德經》,只說是一般的世間因果、得到的好處。《法華經》提的不同了,《法華經》提的你造...
問: 初學佛應如何入手?應如何修行才能培養正知正見? 妙境法師答: 學習佛法,在經論上有現成的告訴我們學習佛法...
民國五十年(公元 1939年),餘患中風,左半身不遂,住空軍醫院治療,經六個月後,始能勉強行動,惟行動仍困難,勉...
在《大般若經》等大乘經典中,談到了佛的十八種殊勝功德十八不共法。 概言之,佛陀各類功德的圓滿程度都遠非阿羅漢...
轉變
【佛學大辭典】
| 上篇:轉識得智 | 下篇:轉讀 |
見諦門八十八使 欲界有三十二使 色界有二十八使 無色界二十八使 思惟門十使 欲界有四使 色界有三使 無色界有...
極七返有
聲聞乘補特伽羅
別教四門
惡道
杜西達斯
半天婆羅門多聞天雙身法
驅烏沙彌
魔
槃那寐
邏求
行乞
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】文殊菩薩心咒

專修淨業,自得心開

當淫慾心在活動時,你要迴光返照

五陰纏縛乃眾生

殺蛇人的悲劇

造佛像的功德有多大

初學佛應如何入手?如何培養正知正見

用大悲水治癒重症糖尿病


省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚