(術語)譬苦性及煩惱為毒。混雜毒之法謂之雜毒。正法念經五十六曰:「諸有雖名樂,猶如雜毒蜜。」
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【四真實】 真實,乃表裡如一而了無虛妄的意思。《瑜伽師地論》卷三十六,列舉四種真實,即:一、世間真實,又作世...(雜名)佛說之。阿難結集之。初傳之於口。後書之於貝葉。其文句並書籍。謂為經典。無量壽經上曰:菩薩經典,究暢要...【國土清淨】 p1035 顯揚三卷十七頁云:九、國土清淨。謂諸佛共有無上功能果,能示現不可思議國土莊嚴,極淨佛思,...又名佛立三昧,意謂修此三昧而得成就的人,能見十方諸佛,立於其前。修的時候,不坐不臥,從早到晚,又由晚到天亮,...位於陝西蒲城縣城北。始建於北宋紹聖三年(1096)。塔呈方形,共十三層,高三十八公尺,為多層密簷式之磚造建築。塔...Tipo 古印度佛教哲學家,大乘中觀派的理論奠基人之一。龍樹弟子。也稱迦那提婆(意為一眼提婆),意譯聖天。生...亦名:洗缽水戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群在食家棄洗缽水,飯食狼藉。居士譏言多受如餓人。比丘舉...因明用語。於因明論式中與宗(命題)同一義之品類。略稱同品(梵 sapaksa);然同品亦包括「因同品」,惟一般多指宗...【劫比羅伐窣堵國】 p0705 西域記六卷七頁云:劫比羅伐窣堵國,週四千餘里。空城十數,荒蕪已甚。王城頹圮,周...(名數)念佛之行者,獲得金剛之真心者,橫超五趣八難之道,必於現生獲十種之益。...【所應習法】 p0740 品類足論六卷九頁云:所應習法云何?謂善有為法。...禮佛大懺悔文...大乘入楞伽經斷食肉品...僧伽吒經...
無論我們做做任何事,都要這樣發心不論你織布,還是做衣服,隨便你做哪一個工作,你心裡想:我所織出的布疋呀,讓人...
問: 弟子是醫院離休的醫務人員,雖是護士專業,但是從事過院辦衛校的教學專業,自學過心理學、中醫、針灸、刮痧等...
棒喝令開悟 從書中記載,我們可以想見馬祖一定是身體偉岸,精力充沛,據說他是牛步虎視,舌頭長得可以舐到鼻尖。雖...
外在六塵是講依報的環境。看六塵這當中有六段:色、聲、香、味、觸、法塵。『就此第八識所變依正二報之相,眼識緣之...有一隻老虎王有一天跟其它的老虎說:從今天開始,看到出家人,看到佛教徒,不准吃! 其它的小老虎就問老虎王:為什...
明清以來,世間人對於佛教或佛法產生了種種的誤解,現代社會的主流價值觀念中,更將佛門邊緣化。看到磕頭拜佛的,嗤...事無難易,關鍵是人能干與否。一個能幹的人,再難的事,到他手中都能做得有聲有色,善始善終;不能幹的人,小事也會...從前有一個愚笨的人,有一天到了很遠親戚的家裡去。主人便很慇勤的招待。並煮了好幾道好菜招待這位客人,可是忘了放...
雜毒
【佛學大辭典】
| 上篇:雜生世界 | 下篇:雜毒善 |
缽是出家人乞食時所使用的器物,用鐵製成的缽叫做鐵缽,若用瓦或石製成的缽,則叫做瓦缽或石缽。...
四真實
經典
國土清淨
般舟三昧
北寺宋塔
提婆(Deva 約3世紀)
棄洗缽水白衣家戒緣起
宗同品
劫比羅伐窣堵國
十種現益
所應習法
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品
【大藏經】【註音版】僧伽吒經

起心動念是善,那你所感的果一切吉祥

今生不要再錯過念佛往生的大好機緣

馬祖道一的棒喝腳踢

隨各人施心大小,所感得飯菜不同
一個佛教徒的嘴巴


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能