(經名)有四部:一,舊雜譬喻經二卷,西土賢聖集,吳康僧會譯。二,雜譬喻經,一名眾經譔雜譬喻經一卷,比丘道略集,秦羅什譯。三,雜譬喻經二卷,失譯。四,雜譬喻經一卷,後漢支婁迦讖譯。五,譬喻經十卷,不入藏經。有坊刊。
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(儀式)九條錫杖中之前三條,略用之法也。...(雜語)讚歎佛德之梵唄也。僧史略中曰:讚唄原始。案十誦律中,俱胝耳作三契聲以讚佛,其人善唄易了解。...主要的原因叫做正因,若是次要的助力則叫做緣因。...【纏】 p1461 如八纏中說。 二解 瑜伽八卷六頁云:數起現行,故名為纏。 三解 瑜伽八十四卷十三頁云:又現起相續無...人名,為斛飯王之子,阿難之兄,佛之從弟。出家學神通,身具三十相,誦六萬法藏,其本地為深位的菩薩,釋尊在法華會...「順緣」之對稱。又稱逆增上緣。(一)指惡師惡友等遮難、誘惑,以及誹謗正法等逆事,有時能成為進入佛道之因緣。 (二...四律與五論之併稱。為律宗之重要典籍。據日僧凝然之八宗綱要卷上載,四律,即:(一)屬薩婆多部(有部)之十誦律(梵...(術語)梵音samādhi,舊稱三昧,三摩提,三摩帝。譯言定,正受,調直定,正心行處,息慮凝心。心定於一處而不動,...【業通】 p1217 俱舍論九卷三頁云:一切通中,業通最疾。凌虛自在,是謂通義。通由業得,名為業通。此通勢力速故名...(名數)一、體外方便,餘經所說之方便也,是真實體外之方便,故云體外。二、體內方便,又云同體方便,方便即真實,...(雜語)現世四苦八苦充滿,憂懼不安之意。又作浮世。如浮雲萍草無定相也。...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...維摩詰所說經...供燈儀軌...法鼓山所推動的心五四運動,是展現人文關懷最主要的重點。其中最重要的是心靈環保,那是指觀念的轉變和導正。所謂觀...
吉凶者,言乎其失得也。什麼叫凶?什麼叫吉?失去了就叫做凶,得到了就叫做吉。為什麼得到了、佔有了就叫做吉?失去...雪峰禪師和岩頭禪師同行至湖南鰲山時,遇雪不能前進。岩頭整天不是閑散,便是睡覺。雪峰總是坐禪,他責備岩頭不該只...
半年前,小區裡開了素食店,引起了我的好奇,一方面是由於素食與我的信仰有關,另一方面則是因為鬧市區開素食店,在...
仗阿彌陀佛慈悲願力了生死之易,易在什麼地方?不一定要定慧的功夫,只要你有深信切願。從信心下手,以信願感通阿彌...一個障礙,就是一個新的已知條件,只要願意,任何一個障礙,都會成為一個超越自我的契機。 有一天,素有森林之王之...白泰官,清朝雍正年間有名的江南八大劍俠之一。 有一次,他遊歷四方之後,回到闊別八年的故鄉,在村外看見一個八九...
佛,梵語具雲佛陀,譯為覺者。覺悟了人生宇宙真理實相、具有大智慧的人,不是神仙。我們熟知的釋迦牟尼佛,是古印度...
雜譬喻經
【佛學大辭典】
| 上篇:雜寶聲明論 | 下篇:騎驢覓驢 |
(術語)即比丘尼。王叔承詩曰:女僧聞作盂蘭會,乞假中元施寶簪。女僧起於漢代。漢劉峻女出家,又洛陽婦阿潘出家,...
三條錫杖
讚唄
正因
纏
提婆達多
逆緣
四律五論
三昧
業通
二種方便
憂世
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
聖嚴法師《化危機為轉機》

失去了就是凶,得到了就是吉嗎
從門入者不是家珍

我身邊的素食店

為什麼淨土宗特別強調發願
困境即是賜予
妒火殺死親生子


太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師