(界名)Ratnacitta,世界名。譯曰寶意。見道神無極變化經三。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
位於韓國京畿道開城府內。又稱廣通普濟寺。據高麗圖經載,本寺位於王府之南泰安門內。正殿富麗堂皇,遠勝於王之居處...禪林用語。以「張三與李四一般黑」之意,轉為貶人之泛稱。 p4178...凡三卷或六卷。宋代可堂師會(為華嚴四大家之一)與其弟子善熹撰。又稱華嚴一乘教義分齊章復古記、華嚴復古記、五教...(物名)修瑜伽行者之座床也。大疏八曰:住瑜伽座以五輪字持身。大日經七持誦法則品曰:阿字遍金色,用作金剛輪。加...梵名 Brāhmana-de?a。印度之異名,我國亦稱錫蘭為婆羅門國。昔印度種姓,族類群分,特以婆羅門為清貴,故從其雅稱...古印度的邏輯學說。因,指推理的根據、理由;明,即知識,智慧。是通過宗、因、喻所組成的三支作法,進行推理、證明...(名數)一、義甚深。謂如來所證種智性之義,微妙不可思議也。二、實體甚深。謂如來所證實相之理體,不空不有,非如...(傳說)智度論十三云:舍利弗目連遇雨宿陶家。暗中先有女人,二人不知。女人夜夢失精,晨朝水浴。瞿伽離見之謂二人...(術語)完全明知其事理也。法華經法師功德品曰:菩薩於淨身皆見世所有,唯獨自明瞭,餘人所不見。無量壽經下曰:如...【菩薩云何能求奢摩他】 p1132 瑜伽七十七卷一頁云:善男子!如我為諸菩薩所說法假安立,所謂契—經應—頌記—別諷...於六根清淨位所得之功德。據首楞嚴經卷四載,以三世(過、現、未)涉四方(東西南北),疊成十二之數,又以此十二之...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...經濟學是研究經濟的活動。經濟活動是廣義的說法。從某個角度說,經濟學可以被分成三大部份,即財富的創造、財富的分...
六祖為在家人修行說了一個《無相頌》,並且說,在家人但依此修,常與吾同處無別。若不作此修,剃髮出家,於道何益?...
初發心用功的人,對佛要求是那麼多,達不到滿意就怪佛法不靈。記住!佛法是緣起法、因果法,有因才感果,沒因感不了...
當內科住院醫師第一年,有一夜,在加護病房值班時,急診室送上來一位心肌梗塞的病人,呼吸停止昏迷不醒,面孔舌頭都...
「若其不能歡喜忍受惡罵之毒,如飲甘露者」,修行若不能忍辱,面對批評、惡罵、挫折或逆境,便氣沮意喪,只喜歡他人...不論我們在公司擔當何種職務,都要顧及整體,而且要對事不對人;如果老是不喜歡這個人、不喜歡那個人,將會寸步難行...一、貪 貪又作貪慾、貪愛、貪著,略稱欲、愛。是對於自己所喜愛的外境,生起染污的耽著心。 在經典中有許多形容貪愛...
當我們已經在三界當中,我們不產生停留,我們不會因為財富、眷屬而停留,我們願意大大方方地走過去,但是你要注意一...
羅陀那質多
【佛學大辭典】
| 上篇:羅門 | 下篇:羅陀那犍頭 |
【信順】 p0869 瑜伽八十三卷二頁云:於一切事、現正隨順;故名信順。 二解 顯揚三卷十頁云:三、信解。卽...
演福寺
烏張三黑李四
華嚴五教章復古記
瑜伽座
婆羅門國
因明(Hetuvidya)
五種甚深
瞿伽離謗二聖墮地獄
明瞭
菩薩云何能求奢摩他
六根功德
【大藏經】正法念處經
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
財富的應用

六祖大師教你在家如何修行

不要問佛法靈不靈,要問你自己誠不誠

無藥可救的心梗病人為何奇跡生還

是非以不辯為解脫
聖嚴法師《對事不對人》
貪瞋癡三毒


弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師