(佛名)Ratnakhaṇḍa,佛名。譯曰寶品。見道神足無極變化經三。
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凡二卷。唐代王勃撰。收於卍續藏第一三○冊。系敘述釋迦牟尼一代教化之事蹟,及其入滅後教法之弘通等。明萬曆六年(...小乘立三無為,即擇滅無為、非擇滅無為、虛空無為。用真智選擇佛法,修成涅槃之果,證無為之境界,名擇滅無為;凡事...(術語)謂十二支中之無明,行之二支。以是為引發識、名色、六處、觸、受五果之種子故也。...(本生)三寶感應錄中曰:金剛正智經中,馬鳴過去成佛號大光明佛,龍樹名妙雲相佛。大莊嚴三昧經中馬鳴過去成佛號日...【第四靜慮近分】 p0967 顯揚二卷四頁云:如經中說:卽於此身、清淨心及潔白心、意解遍滿具足住者,是謂第四靜慮近...1、粗惡的語言。 2、佛有大小乘之二教,小乘之教,叫做粗言,大乘之教,叫做細言。...指遠離一切繫縛而得自在解脫之人。千手千眼大悲心經(大二○·一○九中):「當知其人是解脫藏,天魔、外道不能稽留...指文句與義句。句,即句逗,又眾語和合而成句。謂如來所說經典必由文以載其義,由義以成其文,文義相成則為句。據翻...【嗢柁南說】 p1249 瑜伽八十七卷十一頁云:復次是處世尊依自聖教,為欲顯示善說發起依他邪教,為欲顯示惡說失墮,...出家人犯罪歸家叫做還俗,若是自願脫離出家人的生活,則叫做歸俗。...(術語)智度論所說十一智之一,觀見欲界苦集滅道四諦法之無漏智也。是初知法,故名法智。又知現在之法,故名現智。...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...佛陀成道後,一日在優樓頻螺聚落的尼連河岸邊菩提樹下靜坐,心中思惟著:一個沒有恭敬心的人,自然無法恭敬、孝順師...
我有一個信徒開一家金飾店,叫金瑞珍銀樓,她先生受菩薩戒,受了菩薩戒就開始念佛,一天到晚就修行,一定要拜八十八...為什麼戒殺一切皆懼死,莫不畏杖痛 世間一切,沒有比生命更寶貴的了。即使小如螻蟻,遇水尚且奮力掙扎;人們往往寧...
當時舍衛國有一個長者,妻子生一女兒,美秀無雙。她剛出生時,身上裹著一層白色細軟毛布,父母感到奇特,看相的說很...
今天和大家講一講,隨緣與染緣。隨緣是菩薩,染緣是凡夫。大家千萬不要把染緣認為是隨緣。 什麼是隨緣?什麼是染緣...
你必須把你淨土的功德跟佛號連結在一起!諸位知道這是什麼意思嗎?把你未來的功德,跟佛號連在一起。 你希望你來生...為什麼佛告訴人,包括自己修行,要少欲知足?少欲知足,他就減少很多造惡業的心理;他貪求無厭,就沒有辦法減少。那...
愛物惜福,本是生活的美德,但是現代社會,經濟繁榮,物質豐裕,許多人已習慣奢侈浪費,飲食無節制,或任意糟蹋丟棄...
羅陀那犍頭
【佛學大辭典】
| 上篇:羅陀那質多 | 下篇:羅陀鄰那朱 |
亦名:羯磨受具須立和尚 羯磨疏·諸戒受法篇:「立和尚者,三語已前,未論相攝。因過須師,方制和尚。故羯磨興者,...
釋迦如來成道記
三無為
能引師
馬鳴本地
第四靜慮近分
粗言
解脫藏
二句
嗢柁南說
還俗
法智
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】般舟三昧經
依法為師

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別把染緣認為是隨緣

把你未來的功德跟佛號連結在一起
少欲知足,就少造了很多惡業


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