(名數)金剛界曼陀羅之主腦也。第一根本成身會一千六十一尊中,五佛與屬於中央大日之四波羅蜜菩薩屬於他四佛之十六大菩薩,內四供養,外四供養之八供,及四攝菩薩是也。此中十六大菩薩為慧德,四波八供四攝為定德。此數自應於三十七菩提分法之數也。因於密教依諸尊廢立之數法門而有重重,有一尊八尊九尊十尊五十三尊七十三。(中略)十佛剎微塵數尊。
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(術語)三毒之一。瞋恚之心也。三毒中此為最惡。資持記下四之一曰:華嚴云:一念瞋心起,百萬障門開。又云:一念起...(人名)兒名。譯曰蜜勝。賢愚經十二曰:摩頭羅瑟質,晉言蜜勝。其初生之日,蜜為瑞應,故名。...【欲界一切非色善法舍時】 p0990 俱舍論十五卷十頁云:論曰:欲界一切非色善法、舍由二緣。一、斷善根,二、生上界...(名數)台家之名目。佛為明法華之功德,於分別功德品,約在世之弟子,明四信之功德,約滅後之弟子,明五品之功德。...【因果相續緣起正理】 p0595 成唯識論三卷五頁云:過去未來,既非實有;非常可爾;非斷如何?斷豈得成緣起正理...(書名)玄奘三藏在印度造。世不傳。慈恩寺傳四曰:時法師欲往烏荼,乃訪得小乘所制破大乘義七百頌者。(中略)備得...何等受用無記?謂如有一以無簡擇無染污心受用資具。...指本有之覺性。為「始覺」之對稱。經過後天之修習,次第斷破無始以來之迷惑,徐徐覺知、啟發先天之心源,稱為始覺;...梵語 a?magarbha,巴利語 asama。七寶之一。赤色寶之意。音譯阿濕摩揭拉婆、阿舍磨揭婆、阿濕嚩揭波、遏濕摩揭婆、...【名身等有六種依處】 p0590 瑜伽八十一卷三頁云:又名身等、略有六種依處。一者、法,二者、義,三者、補特伽...鳥名,華譯好聲,或和雅。...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...
第二個願就非常不得了了,增上誓願。 伏請世尊為證明,五濁惡世誓先入。如一眾生未成佛,終不於此取泥洹。 蕅益大師...
凡聖之判,如隔雲霄,其間相去,不可以道里計。佛法微妙難思,片言隻字中,每每暗藏著無價可評之牟尼珠。牟尼珠中,...
一息不來,即屬後世。此時縱才高八斗,學富五車,亦無用處。若不及早修持淨業,待到此時,方知虛受此生。枉將宿生所...
《楞嚴經》告訴我們怎麼修不生滅心,就是說我們必須要先觀察我們生命的本來面目是什麼。在禪宗的傳承當中我們看到一...
大悲咒的出世間功德 一、 能往生十方諸佛國 引三條理證: 1、【引經文1】:若諸人天,誦持大悲章句者,臨命終時,十...
勿言一念輕微,勿謂虛願無益;心真則事實,願廣則行深。虛空非大,心王為大;金剛非堅,願力最堅。講得太好了,心力...
過去,佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,有一位名叫馬血的天子,來到世尊前禮拜問訊,站在一旁。天子稟白世尊:我曾想...佛滅度後的七百年,在罽賓國,有一隻惡龍王,名叫阿利那。這只惡龍經常興風作浪,釀成災害,危害百姓,惱害賢聖。罽...
三十七尊
【佛學大辭典】
| 上篇:三十六禽 | 下篇:三十七尊四大輪 |
【正生法】 p0500 品類足論六卷九頁云:正生法云何?謂若法未來現前正起。...
瞋心
摩頭羅瑟質
欲界一切非色善法舍時
四信五品
因果相續緣起正理
破惡見論
受用無記
本覺
瑪瑙
名身等有六種依處
迦陵頻迦
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)

為什麼這個願非常了不得

一切苦因緣,全由妄動取

一息不來,即屬後世

面對妄想有兩個方法

【推薦】大悲咒的世間和出世間功德

勿言一念輕微,勿謂虛願無益


淨界法師
道證法師
弘一大師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
聖嚴法師
證嚴法師
達照法師
淨慧法師
大安法師
印光大師
夢參法師
靜波法師