佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
亦名:清涼台 子題:蘭台石室 戒本疏·釋皈敬偈:「住持中,僧初、法次、佛後者,由道假人弘,世途法爾,故迦竺初達...亦名:搖身戒釋名 行事鈔·隨戒釋相篇:「搖身者,左右戾身趨行也。」資持記釋云:「戾,曲也。」(事鈔記卷二五·...上來戒定慧三學,總稱三無漏學。此三無漏學,為如來立教之大要。然非戒無以生定,非定無以生慧,三法相資,一不可缺...(術語)謂甚深清淨也。法華經方便品曰:我聞聖弟子深淨微妙音,喜稱南無佛。...【不善行】 p0319 瑜伽八十一卷七頁云:不善行者:謂三種惡行。...(雜名)涅槃之總名,以能照破煩惱之昏闇故也。中阿含經三十曰:一切有結盡,無病為涅槃,謂之無上燈。...祇陀太子的樹林,給孤獨長者的園地,此園在古印度舍衛國,佛陀常在那裡講經說法。...(術語)數論師所立二十五諦之第一。是為萬物之本源,冥漠無諦,故曰冥諦,又云冥性。又為萬物之本源,萬差之諸法由...乃指釋氏與老子,即佛家與道家。 p191...梁代僧。吳郡(江蘇吳縣)人,俗姓岑。生卒年不詳。少投建初寺僧祐出家,遍學經律。後住莊嚴寺,博采群言,酌取精理...梵名叫做摩訶毗盧遮那,摩訶是大的意思,毗盧遮那是日的意思,故華譯為大日。又毗盧遮那是光明遍照的意思,故又名為...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...地藏十輪經...
在上海有一位林居士,他是做生意的,賺了很多錢,晚年的時候也學佛,就買一個很大的花園成立一個念佛堂,給大家一起...始學功巧業,方便集財物。得彼財物已,當應作四分, 一分自食用,二分營生業,餘一分藏密,以擬於貧乏。 --- 《雜阿...
這個地方蕅益大師說,為什麼我們無始的罪業,因為燃一香炷就能夠一時酬畢呢? 蕅益大師說,從因緣上來觀察,你為什...昔日,佛陀住在王舍城的竹林精舍時,五百位大比丘跟隨佛陀修行。一天,一位比丘來到阿難尊者的住處,徐徐道出心中的...
整個唯識的思想有三個重點: 第一個,如果你有志於臨終的正念,你最好把今生的人事因緣慢慢地放下。因為,你越攀緣...
出家人是佛陀的親近追隨者,是如來偉大家業的繼承者,是一切世間的無上福田,因此決定了他們具有廣大的功德,地位至...佛法在印度古代時,小乘有各種部執,大乘雖亦分空、有二派,但未別立許多門戶。吾國自東漢以後,除將印度所傳來之佛...
咱們講這個《華嚴經》,太深了的。大家來看,當機眾都是什麼人,什麼樣的來學《華嚴經》的?我們現在不說是學它道理...
意識分析
【唯識名詞白話辭典】
【意識分析】八識心王中的第六意識,除了『五俱意識』與前五識同緣色、聲、香、味、觸五境外,還有『獨頭意識』緣慮法境,緣的是心法。這二者的相異之處,是:一、意識緣慮法境,它能了解分別一切外境。二、意識能了別一切色法(物質現象)的自相與共相。即此物單獨的形相,及與他物比較的差別相。三、意識不僅了別現下之事之理,且能了別過去、未來之事之理。四、意識不僅是剎那了別,還能相繼不斷的了別。五、意識『思心所』的造作,能造成業果。
| 上篇:意識 | 下篇:意識所緣 |
【善現行】 菩薩修唯識行,此為十行位的第六位。此位菩薩,修智慧行,悟入法無自性,三業寂靜,不受繫縛染著,而隨...
涼台
搖身白衣捨戒釋名
三無漏學
深淨
不善行
無上燈
祇樹給孤獨園
冥諦
二氏
寶唱
大日如來
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經

【推薦】誰能保證臨終時不會有人來刺激你
佛陀教我們財富的處理方法

燃一香炷就能夠消無始罪業嗎
為提婆達多申訴的比丘

唯識的思想有三個重點

切莫譭謗出家人,龍天護法定不饒
中國佛教的十大宗


廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師