(雜語)Lava,時名。戒疏二下曰:「僧祇云:二十彈指為羅預,二十羅預為一須臾。」同行宗記二下曰:「羅預是西梵時名,未詳所釋。」
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【波毗吠伽】 西域記:唐言清辯。靜而思曰:非慈氏成佛,誰決我疑?遂於觀音菩薩像前,誦隨心陀羅尼。經涉三年...【顰蹙而住】 p1468 瑜伽八十四卷十八頁云:顰蹙而住者:謂憤害已後,顰蹙眉面,默然而住故。...(人名)慧安禪師,荊州枝江人。姓衛氏。唐貞觀中,謁黃梅五祖,遂得心旨。於是遍歷名跡,至嵩岳,云是吾終焉之地。...【色境二識所識】 p0572 五事毗婆沙論下十二頁云:如是諸色,於六識中,二識所識。謂眼及意。先用眼識,唯了自...十八不共佛法之一。...(The Golden Temple)位於印度旁遮普省西北之阿穆利薩(Amritsar)。又作黃金寺。印度錫克教最大之寺廟,為錫克教...無明結者,謂三界無智無明結所繫故,於苦法集法不能解了,不解了故廣行不善不行諸善,由此能招未來世苦,與苦相應。...(印相)作內縛拳。豎右手之頭指。少屈之作鉤形。是除蓋障佛頂,及九方便中,奉請法身方便之印也。...亦名:僧同犯疑罪發露白法、同犯疑罪發露白法、疑罪露法 子題:粥似正食、大重、懺重 隨機羯磨·諸說戒法篇:「僧同...【一因恭敬聽法】 p0010 瑜伽八十二卷一頁云:一因者:謂恭敬聽法,現前能證利益安樂故。此中或有利益非安樂等...(術語)清淨之戒行也。法華經序品曰:精進持淨戒,猶如護明珠。...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...
筆者有一位從事社工的學生,最近生活得非常充實。原來是得益於她服務的老人院裡,那一位開朗的阿婆。 她告訴我說:...
我們經常說財、色、名、食、睡,地獄五條根。我們人生裡,在財、色、名、食、睡方面就是不舍。特別是世間的人對於財...
人在世間,如自己平時尚未修行到生死自主的程度,或根本不曾修行也不知道要修行,到臨命終時都需要他人幫忙助念,那...
有些中老年人遇到了子女不孝的問題,感到很苦惱。有些老居士也遇到了同樣的逆緣,嚴重時會障礙自己的修行。對於這個...
問: 請問在生活工作中精進修行,甚至不倒單,可以不? 宏海法師答: 當然可以。但是祖師們也講過,不曉得你有沒有...誠拙禪師在圓覺寺弘法時,法緣非常興盛,每次講經時,人都擠得水瀉不通,故信徒間就有人提議,要建一座較寬敞的講堂...
佛告阿難:其有眾生,生彼國者,皆悉住於正定之聚。所以者何?彼佛國中,無諸邪聚,及不定聚。十方恆沙諸佛如來,皆...
佛陀住在舍衛城的祇園精舍時,一位比丘出外托缽乞食,遇見了他出家前的妻子。前妻一直思念已出家的丈夫,很自然的,...
羅預
【佛學大辭典】
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【修行住】 修唯識行歷經四十一階位,此為初十位的第三位,又作應行住。謂前之發心、治地二住之智俱已明瞭,故游履...
波毗吠伽
顰蹙而住
慧安
色境二識所識
欲無減
金寺
無明結者
大鉤召印
說戒前僧同犯疑罪發露白法
一因恭敬聽法
淨戒
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說分別善惡所起經

心中有春天,所見所聞無不是春意盎然

財色招苦,擁有知足的心最重要

臨終助念的方式

如何對待子女的不孝

不必為了追求不倒單而不倒單
把「謝謝」帶回去

信願不真的四類淨業行人


星雲法師
夢參法師
印光大師
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