（雜語）Lava，時名。戒疏二下曰：「僧祇云：二十彈指為羅預，二十羅預為一須臾。」同行宗記二下曰：「羅預是西梵時名，未詳所釋。」
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【段肉喩】 p0856 瑜伽八十四卷一頁云：又彼諸欲、喩段肉者：多所共故。...【六十二見趣】 p0305 大毗婆沙論一百九十九卷十二頁云：六十二見趣者：謂前際分別見、有十八。後際分別見、有四十...禪門所傳之戒，叫做無相心地戒。其他如天台宗所傳之戒，叫做圓頓無作戒，密宗所傳之戒，叫做秘密三摩耶戒，各以其家...又名六方誠證、六方證明。即阿彌陀經舉六方如來同聲讚歎阿彌陀佛不可思議之功德。經云：各於其國出廣長舌相，遍覆三...笈多，梵名 Gupta。又作崛多王朝。興盛於西元三二○年至四七○年之印度統一王朝。貴霜王朝與南印度案達羅王朝（梵...（術語）四種念佛之一。觀念阿彌陀佛之真身於心裡也。觀經之觀佛當之。見普賢行觀記，三藏法數十七。...聲聞乘的果位名，梵語叫做阿那含，華譯為不還，意即修到了此果位的人，便不再來人間受生死了。...結制期間之施主。指禪林結制修行期間，營備必需品以供養僧眾之信心長者。黃檗清規節序章（大八二·七七三上）：「凡...【一行】 p0002 雜集論十五卷十頁云：一行者：卽問論法。謂以一法與餘法，一一互相問已；除此法，更以第二法、...子題：十戒為具足戒方便、五戒為十戒方便 羯磨疏·諸戒受法篇：「就小乘，羯磨一受，局漸非頓；餘四通於漸頓。（一...（名數）嚴飾清淨法界之五種莊嚴法也。蘇悉地羯羅經上曰：應當一心聽是勝上微妙法則，蘇悉地羯羅五莊嚴法。何謂為五...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...南無蓮池海會佛菩薩（三稱） 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國，祗樹給孤獨園。與大比...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞：一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言：「首迦長者！我當為...
我們今天有兩堂課，來跟大家討論有關臨終關懷的理論，還有它操作的方法。 佛法對生命的觀察，主要是根據因緣的理論...1.你為什麼就不能夠象。。。。。。 孩子被對比,很可能增加他們本能的敵對情緒,甚至耿耿於懷。 應該向孩子講清楚你的...○勸修淨土 餘少聞輪迴往返之說，輒自悲流浪五濁，悵悵然靡所依也。夫百年須臾耳，身家妻子之謀日固，悲歡得失榮辱...當我們觀察週遭的人時，常常可以發現，性情暴躁、容易為小事動怒的人，身體大多也有些毛病，例如肝功能不好、內分泌...
哪五種過失是透過無分別智可以次第遠離的？ 一、遠離外道我執處故；二、遠離未見真如菩薩分別處故；三、遠離生死涅...
我們都知道大乘佛法跟小乘佛法一個很大的差別：小乘佛法偏重智慧，他修無常、無我的智慧，他不偏重修福德；但是大乘...
我輩凡夫，仰信佛言，依教奉行，自獲實益。若得聞此不思議法門，便是多劫深種善根，況信受奉行乎哉！---印光大師《...只有長壽而沒有富貴，日子也是很難挨過的。為什麼有人只有壽命長而缺乏富貴；有的人卻長壽。因為壽命和富貴不是勉強...
羅預
【佛學大辭典】
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由四大所造成的一切物質叫做色，非四大所造成的一切事物即叫做非色，如五蘊中除了色蘊之外，受想行識四蘊即是非色，...
段肉喩
六十二見趣
無相心地戒
六方護念
笈多王朝
觀想念佛
三果
期主
一行
羯磨受具局漸非頓
五莊嚴法
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】晚課(暮時課誦)
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
淨界法師：臨終關懷
最好不要對孩子說的十句話
懺雲法師《修行法語·淨土篇》
聖嚴法師：心理健康了,身體才會健康
透過無分別智遠離五種過失
積集福德資糧最快速的方法
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師