雜集論十五卷十頁云:一行者:即問論法。謂以一法與餘法,一一互相問已;除此法,更以第二法、與餘法互相問。如是一一問一切法。
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禪林用語。原指僅賣純金之店,叢林中,譽稱闡揚純粹之禪風為真金鋪。祖堂集卷四藥山惟儼章:「有一日造書,書上說『...【無漏見】 p1050 大毗婆沙論九十七卷十三頁云:云何無漏見?答:除盡無生智,餘無漏慧。此復是何?謂現觀邊八無漏...(術語)三止之一。不執有無迷悟等之二邊而離於差別也。...謂布施、戒行、忍辱、精進、禪定、般若等六波羅蜜。六波羅蜜為證明菩薩之印契,故稱六種印。[菩薩善戒經卷一] p1...(雜語)糞色也。即謂糞穢。雲門廣錄上曰:若是一般虛掠漢,食人膿唾,記得一堆一擔搕圾,到處馳騁,驢唇馬嘴,誇我...(雜語)Prajā,譯曰智慧。見慧琳音義四十七。...圓通、融合的意思,如煩惱即菩提,生死即涅槃,眾生即本覺,娑婆即寂光等,都是圓融的道理。...(雜名)以胸步行者之意。蛇,蜥蜴等也。...(喻)涅槃乃是聖者所居的都城。智度論說:諸法實相是涅槃城。城有三門:空、無相、無作。...(流派)又作鞞世,鞞世師,衛世。新雲吠世史迦。勝論師之梵名也。...(雜名)嚴飾珍寶之塔也。法華經寶塔品曰:爾時多寶佛,於寶塔中分半座,與釋迦牟尼佛。佛祖統紀四十一曰:無著禪師...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...毗尼日用切要...世間上的人都明白冥冥之中有命運的存在,而更多的人認為命運是命神的安排。其實,命運把握在我們自身手裡。我們過去...
【復次。若未來世諸眾生等。雖不為求禪定。智慧出要之道。但遭種種眾厄。貧窮困苦。憂惱逼迫者。亦應恭敬禮拜供養。...
這個地方問題來了,因果是隔代受報的,比方說,有些人吃素,身體不好,就怪罪吃素,說吃素讓他身體不好。這個不合道...如果有人問我:法師,我今年七十幾歲了,隨時可能會死,已經來不及參禪悟道,也沒有太多時間去參訪善知識,你可否告...
今人多無知,不孝父母,不敬長輩,唯獨溺愛子孫。從小就給孩子錦衣玉食,嬌生慣養,衣食住行,皆是最好。結果孩子成...
文殊師利菩薩的意思是妙智慧、妙吉祥。 我們在世間都希望我的善願能滿,希望這樣好、那樣好,就是吉祥。但是要想吉...
這個「吾」和「身」是完全不一樣的。所以我們要認知到,這個「吾」是可以轉生為身體的,但是這個身體是不可能跟這個...明代闕名彩畫《白衣觀音圖》 觀音,原譯觀世音,梵文為阿婆盧吉俱合婆羅,譯為光世音、觀自在、觀世自在。唐朝因避...
一行
【法相辭典】
【一行】 p0002
| 上篇:剎摩 | 下篇:一切種 |
一、自性分別,心心所之自性,對於眼前之境,生起分別的作用,如眼識之分別色,耳識之分別聲,叫自性分別,亦即現量...
真金鋪
無漏見
離二邊分別止
六種印
搕圾
缽羅腎禳
圓融
胸行
涅槃城
毗世
寶塔
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
命運把握在我們自身手裡

貧窮困苦種種逼迫,你該怎麼辦

為何有時修善反而痛苦會加劇呢
慧律法師:老實念佛制心一處

不要折損孩子的福

文殊菩薩給你的智慧和吉祥


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