(儀式)供養五百羅漢之法會。
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Balisanzang zhushu 佛教上座部律、經、論疏釋的總稱。原系古僧伽羅文,包括《大疏》等古代僧伽羅沙門的著述共...(名數)對於經典十種之行法:一、書寫,於佛所說之經律論文,書寫流通而不使斷也。二、供養,於佛之經典所在處,如...【八種修業】 p0077 瑜伽三十四卷二十二頁云:當知修業,略有八種。一、有一類法,由修故得。二、有一類法,由修故...(菩薩)又作普首。文殊師利,一譯溥首,又譯普首。溥為梵語也。大乘法門經曰:文殊師利者,晉言溥首童真。同經慧琳...(書名)Yajurveda,四皮陀之一。百論疏上之下曰:二冶受皮陀,明善道法。...【如來說法能滅二種無智】 p0583 瑜伽八十八卷十三頁云:又諸如來、宣說正法,速能滅壞二種無智。謂聞不正法生...【六種鄙碎士夫鄙碎行相】 p0313 瑜伽九十二卷十六頁云:復有六種鄙碎士夫補特伽羅,鄙碎行相。一者、性多忿恚。二...(地名)巴Vebhāra-guhā,梵Vaibhāra,又作卑缽羅窟,賓缽羅窟。以窟上有畢缽羅樹繁生,故名,或言畢缽羅為大迦...【智現觀】 p1151 瑜伽六十八卷五頁云:智現觀者:謂隨次第,於諸諦中、別相智生。...【無表色非實有證】 p1084 俱舍論十三卷七頁云:經部師說:此證雖多種種希奇;然不應理。所以然者?所引證中,且初...(名數)又云九竅,九孔。兩眼兩鼻兩耳一口兩便道也。此名為瘡者,以常流不淨故也。須彌藏經曰:復次如是出入息,於...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...稱讚淨土佛攝受經...楞嚴咒註音版...
持經利益隨心論,以今人受持經典,了無敬畏而發。欲得佛法實益,須向敬畏中求,能竭誠致敬,縱究竟果德,尚能即得,...
這個佛號的操作,是在一個什麼情況之下操作? 我們在兩個情況之下念佛:一個是靜中修,一個是歷緣對境修。這個靜中...從現象上來講,從緣起上來講,就是因為我們以前沒有修身口意,所以現在要修理修理你的嘴巴,隨便說話不可以,你要加...
這個信、願、持名是本經的修學綱要,一個人能夠往生淨土,其實是有三種資糧:第一個是信,你對阿彌陀佛的加持力要有...有一個10歲的美國小男孩裡維,在一次車禍中失去了左臂,但是他很想學柔道。 最終,裡維拜一位日本柔道大師做師傅,...
嘗讀十六觀經云。諸佛正遍知海。從心想生。是故眾生心想佛時。是心即是三十二相。八十種好。是心作佛。是心是佛。噫...
人生世間,直同幻化,縱壽百年,亦彈指頃。其生也隨夙因而來,其死也隨現因而去。雖具常住不變,寂照圓融之佛性,由...○ 禮義廉恥,可以律己,不可以繩人 為子孫做富貴計者,十敗其九。為人做善方便者,其後受惠 為善最樂,是不求人知...
羅漢供
【佛學大辭典】
| 上篇:五百羅漢 | 下篇:羅漢比丘 |
(佛名)稱大日如來。...
巴利三藏註疏
十法行
八種修業
溥首
冶受皮陀
如來說法能滅二種無智
六種鄙碎士夫鄙碎行相
畢缽羅窟
智現觀
無表色非實有證
九瘡
【大藏經】肇論
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】楞嚴咒註音版

竭誠致敬能獲佛法利益

轉念念佛,直到妄想消滅,佛號獨存
定時定量定課堅持不斷

信願與持名之間的關係
將劣勢變成優勢

眾生心想佛時,是心即是三十二相八十種好


弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師