Balisanzang zhushu
佛教上座部律、經、論疏釋的總稱。原系古僧伽羅文,包括《大疏》等古代僧伽羅沙門的著述共28種。5世紀時,由覺音、法護、近軍、佛授、大名等人譯編為24種用僧伽羅字母寫定的巴利語本。大部分是覺音的作品。其中律疏有律藏疏釋、波羅提木叉疏釋(又名戒本疏)2種;經疏有長部諸經疏釋、中部諸經疏釋、相應部諸經疏釋、增支部諸經疏釋4種以及小部諸經如《小誦經》、《法句經》、《自說經》、《本事經》等的疏釋15種;論疏有法聚疏釋、分別疏釋、五論(論事、人說、界論、雙對、發趣)疏釋等3種。
上座部佛教由錫蘭(今斯里蘭卡)輾轉流布到東南亞各國和中國雲南省西南地區之後,其經典和疏釋也隨之一同流傳,並依照傳統習慣,轉寫成泰文、緬甸文、高棉文、老撾文以及3種傣文字母的巴利語音寫本。這些著述基本上概括了南傳上座部佛教律、經、論的註解,加上覺音所著的《清淨道論》,形成了一大部完整的上座部佛教疏釋叢書,它在錫蘭大寺派傳統的基礎上闡述了上座部佛教教義,不僅是研究上座部佛教哲學思想的參考文獻,而且還保存了大量有關古代錫蘭歷史的重要史料。(童瑋)
佛弟子文庫 > 中國大百科全書 > 正文
【應如是語】 p1400 瑜伽七十一卷十二頁云:云何了知應如是語?謂善了知如時如理如量寂靜質直而語。時有三種。一者...又作丈六佛、一丈六像、等身像。即與佛身等高之雕像或畫像。據諸經所載,佛世之時,凡人之身長約八尺,佛陀倍之,故...讀誦經典前,為讚佛而唱讚文,稱為舉讚。如香讚、結讚等。黃檗清規祝釐章一(大八二·七六六下):「堂頭陞座,祝聖...(術語)於上五法加於其真言上下之語,各隨於其法而定,諸軌之說不同。如圖五說中,就秘藏記之說而釋之,則息災法安...(地名)恆河也。法顯傳曰:城接恆水有二僧伽藍。...亦名:左右顧視戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,或有病,或仰瞻日時節,或命梵二難,左右處處伺求便道逃走者...【所有】 p0733 瑜伽八卷六頁云:能攝依事,故名所有 二解 瑜伽八十四卷十四頁云:又能障捨故,有戲論故;...(術語)四十八願之第五。使往生之人天,皆得宿命智之誓願也。...梵語 duhkha 之意譯。音譯作豆佉、諾佉、納佉。泛指逼迫身心苦惱之狀態。苦與樂乃相對性之存在,若心向著如意之對像...迷悟既分,所為乃別,是則名為有漏無漏。漏者,漏泄之義,為煩惱之異名。貪嗔等之煩惱,日夜由眼耳等之六根門頭,漏...【三界有十二種相差別】 p0221 顯揚十八卷十六頁云:論曰:當知欲色無色三界,有十二種相差別。一、多種差別。此復...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...
我們佛教信徒都知道,出家人在早、中飯前都要唱念二時臨齋儀(即供養偈和供養咒),然後才可用齋。但我們很多人都只...一、前言 佛陀最初在菩提樹下成道時,曾感嘆說:「奇哉!奇哉!大地眾生皆有如來智能德相,只因妄想執著而不能證得...
我們無量劫來,每一期的受生都不是很如意,每一個人成長過程或多或少都有一些挫折、不如意的事情,所以我們會自甘卑...
【爾時,阿難白佛言:世尊!當何名此法門?我等云何奉持?佛告阿難:此法門名說藥師琉璃光如來本願功德;亦名說十二...有一個皇帝想要整修在京城裡的一座寺廟,他派人去找技藝高超的設計師,希望能夠將寺廟整修成美麗而又莊嚴。後來有兩...爾時,地藏菩薩摩訶薩白佛言:世尊!我觀是閻浮眾生,舉心動念無非是罪,脫獲善利,多退初心,若遇惡緣念念增益。《...
問: 法師,您講煩惱即是菩提,是諸佛菩薩才能夠到的水準。我們現在的水平,煩惱是煩惱,菩提也是煩惱。因為滿眼都...
《地藏十輪經》上說,世間一切令人感到舒適的用具、一切利益與安樂,都來自對三寶的供養;因此,追求舒適、利樂的人...
巴利三藏註疏
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定光,梵名 Dīpajkara,巴利名同。音譯提和竭羅、提洹竭。出現於過去世,曾為釋尊授記之佛。又作錠光如來、然燈如...
應如是語
丈六像
舉讚
五種法加句
恆水
顧視白衣捨戒開緣
所有
宿命智通願
苦
二漏為緣
三界有十二種相差別
【大藏經】六度集經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】佛說百佛名經

「二時臨齋儀」的內涵
十法界

安住清淨本性,破除自我設限

《藥師經》三個經名的含義
心就像是一座寺廟
夢參老和尚:閻浮眾生舉心動念無不是罪

這些問題,念佛到位了都能解決


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
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